دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۰۹۰) حکم گفتن (اللهم لا شماتة)

(۱۰۹۰) سوال: آیا این گفتار: (بار الها قصد سرزنش ندارم)[۱]، از دعاهای مأثور به حساب می‌آید؟

جواب:

مثلاً می‌خواهد درباره‌ی کارهای زشتی که یک نفر مرتکب می‌شود، صحبت کند؛ بنا بر این می‌گوید: بار الها قصد سرزنش ندارم، این مرد چنین و چنان می‌کند؛ اشکالی ندارد اگر عیب برادرش را اینگونه به او تذکر دهد. زیرا برای انسان جایز نیست که برادرش را به بدی یاد کند. چون این کار غیبت شمرده می‌شود. در حالی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از غیبت و اشکال گوناگون آن به زشت‌ترین شکل نهی کرده است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} [حجرات: ۱۲]: (یکی از شما دیگری را غیبت نکند؛ آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‌ی خود را بخورد؟ یقینا همه‌ی شما بدتان می‌آید. پس تقوای الله را پیشه کنید، به راستی که الله بسیار توبه پذیر و رحیم است).

بله اگر به صورت عمومی‌بیان کند؛ مثلا بگوید: خدایا، قصد سرزنش و توهین ندارم، بعضی‌ها چنین و چنان می‌کنند. اگر به این صورت بیان کند، اشکالی ندارد؛ زیرا در مورد شخص خاصی صحبت نکرده و مخاطب متوجه نمی‌شود که منظور چه کسی است.

***


[۱]  به عربی: (اللهم لا شَماتة).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل قول: اللهم لا شماتة» من الأدعية الواردة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: يعني مثلا يريد أن يتكلم عن شخص بشيء من أفعاله السيئة فيقول: اللهم لا شماتة هذا الرجل يفعل كذا وكذا، لا بأس بهذا إذا ساغ أن يذكر أخاه بهذا العيب؛ لأنه لا يجوز للإنسان أن يذكر أخاه بعيب فإن ذلك من الغيبة، وقد نهى الله تعالى عن الغيبة وصورها بأبشع صورة فقال: ﴿ وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابُ رَّحِيمٌ ﴾ [الحجرات: ١٢]. نعم، لو قال على سبيل العموم، لو قال: اللهم لا شماتة بعضُ الناس يفعل كذا وكذا، هذا لا بأس؛ لأنه لم يعين من تكلم فيه، والمخاطب لا يدري من هو.

مطالب مرتبط:

(۱۱۵۳) عاقبت مرتکب گناهان کبیره در آخرت

حدیث ما را تشویق می‌کند که اسلام را محقق نماییم و از ارتکاب گناهان کبیره دوری کنیم. حدیث بدین معناست که مرتکب کبیره در جهنم جاوید نمی‌ماند

ادامه مطلب …

(۱۱۷۰) حدیث: دنیا دوستی سرآمد هر اشتباهی است

این حدیث موضوع است. اگر از حب دنیا برای طاعت کمک گرفته شود اشکالی ندارد. اما اگر دنیا باعث شود انسان از آخرت غافل شود، خود ضرر می‌کند

ادامه مطلب …

(۱۱۸۰) جواب منکران رویت الله در آخرت

چنین ذکری درست نیست. بلکه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به خاطر دلایل زیادی که در قرآن و سنت وجود دارند، در آخرت رویت می‌شود و مومنان او را می‌بینند

ادامه مطلب …

(۱۲۴۲) در مورد حدیثی در کتاب «تنبیه الغافلین»

«تنبیه الغافلین» یکی از کتاب‌های وعظ است که سخنان بی ارزش و با ارزش را در خود دارد و حدیث صحیح و حسن و ضعیف و موضوع را گرد آورده است

ادامه مطلب …

(۱۰۸۷) فرق میان دو کلمه‌ی «وسیلة» و فضیلة

فرقشان این است که «وسیلة» اسم بالاترین درجه در بهشت است. «فضيلة»: شامل همه‌ی فضيلت‌هایی است که در ثواب و درجات و غیره وجود دارد.

ادامه مطلب …

(۱۲۳۲) روش درست سجده کردن طبق حدیث

از آنجا که الله تعالی انسان را بر حیوانات برتری داده، پیامبر ما را نهی کرده که سجده رفتنمان همانند خوابیدن شتر باشد. تفصیل مساله در متن جواب می‌آید

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه