چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۹۸۷) زنی که خود را به پیامبر بخشید

(۹۸۷) سوال: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ} [أحزاب: ٥٠]: (و اگر زن مؤمنی خود را به پیامبر ببخشد). این زن چه کسی بوده و داستانش چیست؟

جواب:

{وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً}: (زن مؤمن) به صورت نکره آمده و زن خاصی را تعیین نکرده است؛ اما با این حال، چنین اتفاقی افتاده است. زنی نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمد و گفت: من خودم را به تو بخشیدم. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چند بار به او نگریست، اما وی را نپسندید. مردی بلند شد و گفت: یا رسول الله! اگر به این زن نیازی نداری، وی را به ازدواج من در بیاور؛ الی آخر حدیث. این حدیث در صحیحین از سهل بن سعد رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ روایت شده است.[۱] اما منظور این آیه، زن مشخصی نیست.

***


[۱] صحیح بخاری: کتاب الوکالة، باب وکالة المرأة الإمام فی النکاح. حدیث شماره: (۲۳۱۰). صحیح مسلم: کتاب النکاح، باب الصداق و جواز کونه تعلیم القرآن. حدیث شماره: (۱۴۲۵). از سهل بن سعد ساعدی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَكَ مِنْ نَفْسِي. فَقَالَ رَجُلٌ: زَوِّجْنِيهَا، قَالَ: قَدْ زَوَّجْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يقول تعالى: ﴿ وَامْرَأَةٌ مُؤْمِنَةٌ إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا للنبي ﴾ [الأحزاب: ٥٠] إلى آخر الآية من هي هذه المرأة؟ وما هي قصتها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ﴿ وَامْرَأَةَ مُؤْمِنَةٌ ﴾ هذه نكرة لا تخص امرأة بعينها، ولكن مع ذلك قد حصل أن امرأة جاءت إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- فقالت: يا رسول الله إني وهبت نفسي لك. فردد فيها النظر -عليه الصلاة والسلام- ولكنها لم تعجبه، فقام رجل فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فَزَوِّجْنِيهَا، إلى آخر الحديث، وهو ثابت في الصحيحين من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه، وأما الآية فلا تدل على امرأة معينة.

مطالب مرتبط:

(۹۹۳) امانتی که انسان حامل آن است

امانت، به دوش کشیدن مسئولیت در عبادت‌هایی است که الله و پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان امر نموده‌اند و دست کشیدن از حرام‌هایی که از آن نهی کرده‌اند.

ادامه مطلب …

(۹۹۲) امانتی که انسان حمل آن را پذیرفته است

مقصود از امانت در این آیه همه چیز از جمله عبادات و معاملات می‌باشد که انسان بدان مکلف شده است. زیرا وی بر آن، امین شمرده شده و ادایش بر او واجب است.

ادامه مطلب …

(۹۹۰) علت پوشاندن چهره با چادر و نقاب

هرگاه با جلباب و چادرهایشان، سر و چهره‌ی خود را بپوشنانند، دیگران می‌دانند که آنان، زنان آزاد هستند، و از این رو کسی آنها را مورد اذیت قرار نمی‌دهد

ادامه مطلب …

(۹۸۶) تفسیر آیه ۱۸ سوره احزاب

 الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه به ما اطلاع می‌دهد که از افرادی که مردم را از جهاد باز می‌دارند و آنها را از دشمن می‌ترسانند، آگاه است.

ادامه مطلب …

(۹۸۹) منظور از صلوات بر پیامبر در این آیه

صلوات فرستادن الله بر کسی به معنی مدح و ثنای او در ملأ اعلی است. نیز گفته شده: این صلوات، منزلتی بالاتر از رحمت است، اما نمی‌دانیم چیست

ادامه مطلب …

(۹۹۴) منظور از حمل امانت توسط انسان چیست؟

امانت بر کوه‌ها و آسمان‌ها و زمین عرضه شد. اما آنها از پذیرش آن ابا کردند. ولی انسان آن را پذیرفت. این امانت شامل اوامر و نواهی است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه