جمعه 10 صفر 1448
۱ مرداد ۱۴۰۵
24 جولای 2026

(۸۴۸) زن قرآن را بلند بخواند یا در دلش؟

(۸۴۸) سوال: آیا برای زن درست است که قرآن را بدون صدا بخواند، یا واجب است که آن را با ترتیل بخواند؟

جواب:

ترتیل در قرائت نه بر زن واجب است و نه بر مرد. ولی یکی از آداب قرائت است. از حُسن قرائت این است که انسان قرآن را با ترتیل خوانده و در معنای آن تدبر نموده و آن را بفهمد. همچنین می‌تواند آن را به صورت سریع بخواند؛ به شرطی که با چنین قرائتی، حروف یا بعضی از حروف، حذف نشوند.

اما بلند خواندن یا آرام خواندن قرآن بر حسب حال انسان است: اگر وقتی با صدای بلند می‌خواند، با نشاط‌تر و خاشع‌تر است، بلند بخواند. به شرطی که موجب اذیت کسی نشود. اما اگر تلاوت قرآن با صدای آرام برای او باعث خشوع بیشتر است، با صدای آرام قرآن بخواند. اما اگر برایش فرقی نداشت، اختیار دارد هر طور که دلش بخواهد، قرآن بخواند. چیزی که ذکر شد، هم برای مرد و هم برای زن است. البته به شرطی که باعث آزار کسی نشود. مثلا در مسجد باشد و صدایش چنان بلند باشد که موجب تشویش مردم در نماز و قرائتشان شود. همچنین زنی که دارد قرآن می‌خواند، اگر در اطرافش مرد حضور داشته باشد، بهتر است قرآن را با صدای آرام بخواند. چون شایسته نیست که زن در حضور مردان صدایش را بلند کند مگر اینکه ضرورت ایجاب نماید.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يصح للمرأة قراءة القرآن قراءة صامتة، أم الواجب عليها الترتيل بالقراءة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الترتيل في القراءة ليس بواجب لا على المرأة ولا على الرجل، لكن من آداب القراءة، ومن حسن القراءة أن يُرَتِّلَ الإنسان ويَتَدَبَّرَ المعنى ويتفهمه، وله أن يقرأ قراءة سريعة، بشرط أن لا يكون فيها حذف للحروف أو بعضها.

وأما الجهر بالقراءة والإسرار بها فهذا على حسب حال الإنسان إن كان إذا جهر يكون أنشط وأخشع فليجهر ما لم يؤذ أحدًا، وإن كان إذا أَسَرَّ صار أخشع فليكن مُسِرًّا، وإن تساوى الأمران فهو مخير، هذا بالنسبة للرجل والمرأة، لكن بشرط أن لا يؤذي أحدًا، كما لو كان بالمسجد وجهر جهرًا يُشَوِّشُ به على الناس في صلاتهم وقراءتهم فلا يجهر، وكذلك أيضًا إذا كانت المرأة حولها رجال، فإنه من الأفضل أن تُسِر ، لأنه لا ينبغي للمرأة أن ترفع صوتها عند الرجال إلا عند الحاجة.

مطالب مرتبط:

(۸۲۵) خطاب شرعی به مردان، شامل زنان هم می‌شود؟

خطاب‌های شرعی در قرآن و سنت که برای مردان آمده، زنان را هم شامل می‌شود. این در صورتی است که دلیلی برای عدم ورود زنان یا مردان تحت این خطاب نیامده باشد.

ادامه مطلب …

(۸۳۸) آداب قرائت آیات عذاب و آیات رحمت

سنت است که در نماز و خصوصا نمازهای نافله و سنت، انسان هنگام قرائت آیات رحمت، آن را از الله بخواهد و هنگام رسیدن به آیات عذاب، از آنها به الله پناه برد.

ادامه مطلب …

(۸۳۲) قرائت قرآن فقط در رمضان

کسی که نماز می‌خواند اما قرآن را فقط در رمضان می‌خواند، ترک کننده‌ی قرآن به شمار نمی‌رود. چون قرآن را در نماز و اذکارش می‌خواند.

ادامه مطلب …

(۸۴۱) سجده‌ی تلاوت در قرآن و سجده‌ی بدون وضو

سجده‌هایی که در قرآن وجود دارند، همه محل سجده هستند و شخص هر گاه آنها را تلاوت کرد، باید سجده نماید. فرقی ندارد که قرائتش در نماز باشد یا خارج از نماز.

ادامه مطلب …

(۸۴۲) کدام در رمضان بهتر است؟

بهتر این است که تمام قرآن را روخوانی نماید. همچنین آن قسمت‌هایی از قرآن را که حفظ کرده نیز تکرار کند تا فراموشش نشود. زیرا همه جای قرآن برای انسان مفید است

ادامه مطلب …

(۸۲۴) تلاوت به روایت حفص از عاصم به چه معناست

قرائت‌های معروف، هفت قرائت هستند که هر کدام راوی خاصی دارند و هر روایت مختص به یک راوی است و هر کدام از این روایت‌ها با هم تفاوت دارند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه