یکشنبه 23 ربیع‌الثانی 1448
۱۲ مهر ۱۴۰۵
4 اکتبر 2026

(۴۶۹۲) حکم اجاره دادن خانه به افراد بی‌نماز

(۴۶۹۲) سوال: چند واحد مسکونی دارم و می­خواهم آن­ها را اجاره بدهم و از طریق صاحب دفتر املاک مطلع شدم که بعضی از کسانی که این واحدها را اجاره خواهند گرفت نماز نمی­خوانند. توصیه و نصیحت شما به بنده چیست؟ خداوند به شما اجر عنایت بفرماید.

جواب:

انسان باید وقتی ملکی را اجاره می­دهد، حال چه این ملک مجتمعی چندین واحدی یا اینکه تنها یک خانه باشد، آن را به کس یا کسانی اجاره دهد که از دین و اخلاق آنان راضی باشد و مستاجر را نیز در امور زندگی و رفع نیازهایش یاری رساند. اما اگر مستاجر کسی است که که به شر و فساد و ترک واجبات مخصوصا نماز معروف است، نباید خانه را به او اجاره داد، اما نظرم درباره حرام بودن جزمی نیست، منظورم حرام بودن اجاره دادن به اینگونه اشخاص است. زیرا وی این خانه را مخصوصا برای مخفی کردن تارک­الصلاه بودن خود اجاره نکرده است که اگر اینگونه بودن حتما آن را حرام اعلام می­کردم، بلکه آن را تنها به منظور اسکانی مباح اجاره کرده است و اگر در آن کاری کرد که نافرمانی خدا در آن بود، موجب این امر نمی­شود که اجاره دادن خانه به وی اساسا حرام اعلام شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

لي مجموعة من الشقق، وأُريد أن أُؤَجرها، وعلمت من صاحب المكتب أن بعض هؤلاء الذين سيستأجرون هذه الشقق لا يصلي، فما نصيحتكم لي مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ينبغي للإنسان إذا كان لديه عقار يؤجره، سواء كان عمارة مشتملة على شقق كثيرة، أو بيا خاصا، ألا يؤجره إلا لمن يرضى دينه وخلقه، مساعدة لهذا المستأجر على مهماته وقضاء لحاجاته، أما إذا كان المستأجر ممن عُرف بالشر والفساد، وترك الواجبات، ولا سيما الصلوات فإنه لا ينبغي أن يؤجره، لكني لا أجزم بالتحريم، أي بتحريم تأجيره، لأن هذا المستأجر لم يستأجر المكان ليختبئ فيه عن الصلاة، ولو كان الأمر كذلك لجزمت بالتحريم، لكنه استأجره ليسكنه سكنا مباحًا، فإذا عصى الله فيه، فإن ذلك لا يقتضي تحريم تأجيره.

مطالب مرتبط:

(۴۶۹۷) حکم دریافت دستمزد برای انجام وظایف دینی

پول یا هر چیز دیگری که به ازای انجام عباداتی که نفعشان به غیر می­رسد، به کسی پرداخت می­شوند، به سه دسته تقسیم می­شوند:...

ادامه مطلب …

(۴۷۰۵) کم شرعی دریافت پول برای قرائت فاتحه در مراسم ترحیم

جایز نیست کسی به خاطر تلاوت قرآن چیزی اخذ کند، اما دریافت وجه برای تعلیم قرآن مجاز است. زیرا تعلیم قرآن بر خلاف قرائت عملی است که نفعش به غیر می­رسد....

ادامه مطلب …

(۴۶۹۰) حکم شرعی اجاره دادن مغازه به سالن‌های آرایشی

اجاره دادن مغازه به آرایشگران تنها در صورتی مجاز است که با آنها توافق کنید که از اصلاح ریش اجتناب کنند و اگر برای موجر ثابت شد که اقدام به این کار کرده­اند، بتواند قرارداد را فسخ کند، زیرا شرط موجر صحیح بوده و آنها به آن عمل نکرده­اند....

ادامه مطلب …

(۴۶۹۴) حکم ساخت تالار عروسی با احتمال انجام محرمات در آن

اگر نمی­تواند از این محرمات جلوگیری به عمل آورد و مردم در تالاری که از او اجاره می­گیرند هر چه بخواهند انجام می­دهند، پس نباید اقدام به ساخت این تالار نماید...

ادامه مطلب …

(۴۷۰۶) گرفتن خانه با قرارداد صبره چگونه است؟

عرف عام مانند مالک ملک صبره شده است و در ملک زراعت می­کند و جوی آب می­زند و چاه می­کند و اگر زمین مسکونی باشد در آن مسکن بنا می­نهد و آن را اجاره می­دهد و به طور خلاصه تا وقتی که صبره برقرار باشد، مانند یک مالک در آن رفتار می­کند و مانند مستاجر نیست که تنها وفق بندهای اجاره می­تواند رفتار کند....

ادامه مطلب …

(۴۷۱۲) آیا پرداخت درصدی به کارگر علاوه بر حقوق ماهیانه جایز است؟

اگر به او اجازه  معامله درصدی با کارگران را دادند پس بر او در این معامه باکی نیست به شرطی که کار را بپذیرد و آنچه که خواسته شده انجام بدهد..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه