یکشنبه 12 صفر 1448
۴ مرداد ۱۴۰۵
26 جولای 2026

(۴۱۳۳) حکم عمره پس از احرام از مسجد تنعیم به‌ جای میقات اصلی به‌ سبب ناآگاهی

(۴۱۳۲) سوال: من برای ادای عمره رفتم و از میقات احرام عبور کردم و هنگام اذان صبح به وارد مکه­ی شدم لذا وارد مسجد الحرام شدم و نماز صبح را خواندم و من تا این لحظه میقات را نمی­شناختم و هنگامی که از حرم خارج شدم در مورد مسجد الحرام سؤال پرسیدم لذا یکی از آن­ها مرا به مسجد تنعیم راهنمایی کرد بنابراین به آن جا رفتم و از آن جا نیت احرام نمودم و برگشتم سپس مناسک عمره را  ادا کردم و باورم بر این بود که این میقات احرام است و هنگامی که به مکانی که در آن اقامت دارم برگشتم شخصی به من گفت: عمره­ی تو درست نیست و دیگری گفت: بر تو فدیه واجب است اما سومی گفت: احرام بستن از تنعیم برای تو کفایت است؛ آیا عمره درست است یا بر من فدیه واجب است؟

جواب:

عمره درست است زیرا ارکان آن را انجام داده­­ای، لباس احرام را پوشیدی، طواف کردی، بین صفا و مروه سعی را انجام دادی و یا موهایت را کوتا و یا تراشیدی اما بر تو فدیه واجب است زیرا واجبی را ترک کرده­ای و آن هم احرام بستن از میقات است بنابراین بر تو واجب است هنگامی که از جازان به قصد عمره می­­آیی از میقاتی که از آن عبور می­کنی احرام را ببندی و نیت کنی لذا به خاطر ترک این واجب علما بر تو فدیه را واجب می­کنند که آن­ها را در مکه ذبح می­کنی و در آن جا بین فقرا تقسیم می­کنی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إني ذهبت لتأدية الْعُمْرَة، وتجاوزت مِيقَاتَ الإحرام، ودخلت مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ في أذان الفجر، فدخلت المسجد الْحَرَامَ، وصليت الفجر، وأنا في هذا الوقت لا أعرف الْمِيقَاتَ، وعندما خرجت من الْحَرَمِ سألت عن مسجد الْإِحْرَامِ فَدَلَّني أحد الأشخاص على مسجد التنعيم، فذهبت إليه، وأَحْرَمْتُ من هناك، ورجعت، وأديت مناسك الْعُمْرَةِ، وأنا في اعتقادي أن هذا هو مِيقَاتُ الْإِحْرَامِ، وعندما رجعت حيث أقيم قال لي أحد الأشخاص: إن عمرتك غير صحيحه، وقال آخر: عليك فِدْيَةٌ، أما الثالث فقال: يكفيك الْإِحْرَامُ من التَّنْعِيم، فهل الْعُمْرَةُ صحيحة أم عليّ فِدْيَة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الْعُمْرَةُ صحيحة، لأنك أتيت بأركانها فأَخْرَمْتَ، وطفتَ وسَعَيْتَ، وقمتَ بالتَّقْصِيرِ أيضا أو الْحَلْقِ، لكن عليك فِدْيَة لأنك تركت واجبا وهو الْإِحْرَامُ من الْمِيقَاتِ، فالواجب عليك حين قدمت من جَازَان تريد الْعُمْرَةَ أن تُحْرِمَ من الْمِيقَاتِ الذي تمر به، فلتركك هذا الواجب أوجب العلماء عليك فِدْيَةٌ تذبحها في مَكَّةَ وتوزعها على الفقراء هناك.

مطالب مرتبط:

(۴۱۴۲) حکم احرام در هواپیما پیش از رسیدن به میقات

میقات اهل خلیج میقات آن­ها همانند میقات دیگران است یعنی میقات­های پنج­گانه­ای که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای کسانی که به مکه به قصد حج یا عمره می­آیند مشخص نموده است که عبارت­ اند از: .....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۸) آیا هنگام رفتن به مدینه برای حج، باید از ریاض مُحرم شد یا مدینه؟

اگر می­خواهد از مسیر ریاض-طائف برود از قرن المنازل که میقات اهل طائف و اهل نجد است نیت احرام کند سپس عمره را ادا کند سپس به مدینه برود....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۱) حکم نیت احرام در فرودگاه جده بدون همراه داشتن لباس احرام

حقیقت این است که انسان می­تواند در هواپیما بدون لباس احرام نیت احرام کند بدین صورت که....

ادامه مطلب …

(۴۱۴۹) حکم بازگشت به نزدیک‌ترین میقات پس از عبور از میقات اصلی بدون احرام

هرگاه انسان از میقاتی عبور کرد در حالی که نیت حج یا عمره دارد برای او گذر از آن درست نیست تا این که از آن جا نیت احرام بکند...

ادامه مطلب …

(۴۱۵۱) حکم احرام از جده برای انجام مناسک حج

هر کسی قصد حج یا عمره دارد بر او واجب است ابتدا به میقات رفته و از آن جا نیت احرام کند....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۵) حکم حج کسانی که بدون احرام از میقات وارد مکه می‌شوند

حج درست است زیرا ارکان آن را انجام داده است اما به نسبت عدم احرام بستن از میقات، گناه و حرام است اما حج به وسیله­ ی آن باطل نمی­گردد و با فدیه ­ای که در مکه ذبح می­شود و بین فقرا در آن جا تقسیم می­شود جبران می­شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه