سه‌شنبه 23 جمادی‌الاول 1448
۱۲ آبان ۱۴۰۵
3 نوامبر 2026

(۳۸۹۸) آیا هر چیزی را که روزه‌دار دعا نماید، اجابت می‌شود؟

(۳۸۹۸) سوال: حديثی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خوانده‌ام که می‌فرماید: «للصائم دعوة لا ترد» : (روزه‌دار دعایی دارد که رد نمی‌شود)؛ این دعا در دنیا یا آخرت است؟ آیا هر چیزی را که روزه‌دار درخواست و دعا نماید، اجابت می‌شود؟

جواب:

ابتدا باید بدانیم که وقتی مسلمان از روی اخلاص و ابراز فقر و نیاز، الله جَلَّ‌جَلَالُهُ را به دعا فرا بخواند و معتقد باشد که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توانایی اجابت دعایش را دارد، قطعاً الله جَلَّ‌جَلَالُهُ وی را هرگز ناامید نمی‌کند؛ همان چیزی که خواسته را برایش برآورده می‌نماید، یا دعایش ‌را برای روز قیامت ذخیره می‌کند و یا به سبب همان دعایش مشکل و مصیبت بزرگ‌تری را از او دور می‌نماید. بنابراین کسی‌ که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را به دعا فرا می‌خواند، هرگز ناامید نمی‌شود بلکه قطعا یکی از سه حالت مذکور برایش رخ می‌دهد. بدین خاطر است که مسلمان باید دعایش را با اصرار مطرح نماید، نیازش را در هر چیزی به الله جَلَّ‌جَلَالُهُ ابراز کند و هر چیزی را از پروردگارش بخواهد حتی اگر چیز بسیار کوچکی باشد؛ زیرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ پروردگار و صاحب همه چیز است. اگر بنده چیزی را درخواست نمود و همان چیز برایش اجابت نشد، نباید افسوس بخورد بلکه باید معتقد باشد که در هر صورت، فایده کرده و سود برده است. گاهی نیز الله جَلَّ‌جَلَالُهُ چیزی را که بنده‌اش از او خواسته، از روی رحمت و مهربانی در حق بنده‌اش، از او باز می‌دارد و به او نمی‌دهد؛ همان طور که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [البقرة: ۲۱۶] : (چه بسا چیزی را دوست بدارید در حالی ‌که برایتان شر است و الله می‌داند و شما نمی‌دانید).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: قرأتُ حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم «بأن للصائم دعوة لا ترد». هل هي في الدنيا أم في الآخرة؟ وإذا دعا الصائم بأي شيء هل يستجاب له ؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أولا يجب أن نعلم أن الإنسان إذا دعا الله -سبحانه وتعالى- بإخلاص وافتقار واعتقاد أنه -سبحانه وتعالى- قادر على إجابة الدعوة، فإن الله – سبحانه وتعالى – لن يُخيب دعاءه، فإما أن يستجيب له ما دعا به، وإما أن يَدَّخَر ذلك عنده يوم القيامة، وإما أن يصرف عنه من السوء ما هو أعظم.

فالذي يدعو الله لن يخيب أبدا، بل لا يخلو من واحد من هذه الأمور الثلاثة، فليلح الإنسان بالدعاء، وليفتقر إلى الله -سبحانه وتعالى- في كل شيء، وليسأل ربه كل شيء، وإن كان شيئًا يسيرًا؛ لأن الله تعالى ربُّ كل شيء ومليكه، ولا يتحسّر إذا دعا فلم يُستَجَبْ له، فليعتقد أنه رابح في كل حال، والله تبارك وتعالى قد يمنع عن عبده ما دعا به لرحمة العبد، كما قال الله تعالى: ﴿ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ  ﴾[البقرة: ٢١٦].

مطالب مرتبط:

(۳۸۹۷) آیا دعاهای خاصّی برای هنگام خوردن افطاری و سحری از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده است؟

برای سحری، دعای خاصّی سراغ ندارم؛ اما دعاهای عام برای خوردن و نوشیدن در تمام اوقات وجود دارد؛ مانند گفتن (بسم الله) در ابتدای خوردن یا نوشیدن و گفتن (الحمدلله) در پایان خوردن یا نوشیدن....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۱) حکم بلعیدن آب دهان در حالت سرماخوردگی هنگام روزه‌داری

اگر روزه‌دار آب دهانش را ببلعد، روزه‌اش باطل نمی‌شود و کسی‌ نمی‌تواند بگوید که روزه‌دار با فرو بردن آب دهانش، روزه را خورده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۰) حکم انجام عبادات به جای والدین متوفی

پدر یا مادری که نماز نخوانند و بمیرند، به جای آن‌ها نماز خوانده نمی‌شود، روزه گرفته نمی‌شود و صدقه داده نمی‌شود؛ چون بنا بر دیدگاه صحیح و راجح، کسی که نماز را ترك کند حتی اگر از روی سهل‌انگاری و سستی باشد، كافر و مرتد بوده و از دین اسلام خارج ‌شده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۳) حکم تأخیر در قضای روزه رمضان

قضای روزه با تأخیر کردن برداشته نمی‌شود. بنابراین باید قضا را انجام دهد تا مسئولیت از وی برداشته شود.....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۱) حکم روزه در صورت تکرار عادت ماهیانه پس از پاکی موقت

روزی که این زن، یقین و اطمینان دارد که پاک بوده و پاکی را دیده سپس روزه گرفته است، روزه‌ی این روزش درست می‌باشد؛ زیرا پاک بودن از خون، پاکی است و حکم نیز به حيض بستگی دارد لذا هرگاه خون حيض یافت شود، احکام حیض ثابت می‌گردد و هرگاه پاک شود، احکامش برداشته و منتفی می‌گردد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۹) حکم قضا و ادای نماز و روزه برای پدر متوفی

درباره‌ی نماز به جای پدرت می‌گویم: جایز نیست که قضای نماز را به جای او انجام دهی. زیرا انجام قضا، عبادت است و عبادت فقط بر حکم شرع و آن‌چه در شرع بیان شده است، بنا می‌شود؛ اما در شرع بیان نشده که نمازهای شخص میت به جای او قضا شود. بنابراین قضای چیزی را به جای پدرت انجام نده و کسی که چنین فتوایی به تو داده، فتوایش درست نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه