(۶۳۹۷) توصیه به ناصحان در پرهیز از نقل احادیث ضعیف و فاقد دلیل شرعی
آنچه این افراد منتشر میکنند، گاهی خوابهاست، گاهی احادیثی ساختگی که به دروغ به رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم نسبت داده شده، و گاهی ذکرهایی بدعتآمیز که هیچ دلیلی از جانب الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ برای آنها نازل نشده است، با این حال، عوام هر چیزی را میپذیرند، بهویژه اگر در آن وعده و وعید وجود داشته باشد.
و بر کسی که میخواهد چیزی را منتشر کند، واجب است که ابتدا از اهل علم واقعی بپرسد:…
(۱۲۴۴) حدیث ضعیف در مورد سورهی یس
این حدیث، ضعیف و از پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم به ثبوت نرسیده است. برخی از علما خواندن سورهی یس را بر شخصی که در حال مرگ است، مستحب دانستهاند
(۱۱۶۸) نظر شیخ در مورد دو حدیث موجود در سوال
حدیث اول ضعیف است اما دارای معنای صحیحی است. اسلام به نظافت تشویق میکند. حدیث دومی را شیخ نمیداند که اصلی داشته باشد یا خیر
(۱۱۲۷) منظور از «لا ضرر و لا ضرار»
ابقای ضرر، جایز نیست و شرع هر ضرری را نفی میکند. بنا بر این از بین بردن هر ضرری، و اجب است. زیرا از نظر شرعی و عقلی، ضرر باید دفع شود
(۱۱۲۶) منظور از خلقت زن از دندهی آدم
شایسته است که انسان حال زن را مراعات کند و مناسب با طبیعتش، با او برخورد کند؛ زیرا مرد در رفتار نسبت به زن عاقلتر و داناتر است.
(۱۱۲۵) بعد از فتح مکه هجرتی وجود ندارد
منظور از هجرت درا ینجا، هجرت از مکه به دیگر شهرهاست که پس از فتح مکه، این حکم ساقط شد. اما هجرت از بلاد کفر به بلاد اسلام باقیست تا قیامت
(۱۱۲۴) از اوصاف حجی که قبول شده است
یعنی کسی که به حج رود و از فسق و بد زبانی و فجور و همخوابی با همسر و غیره دست بکشد، حجش قبول شده و مثل روزی میشود که متولد شده
(۱۱۲۳) از نشانههای قیامت آقا زادن کنیز
معنایش این است که کنیزان ممکن است دخترانی به دنیا بیاورند و این دختران بعدها خود مالک کنیزهایی گردند، نه اینکه مالک مادران خود میشوند
(۱۱۲۲) جایگاه وقوف عرفه در حج
اگر حجاج به اشتباه در روز هشتم یا دهم در عرفه وقوف کنند، کفایت میکند. زیرا الله تعالی هیچ کس رابیشتر از توان مکلف نکرده، و حجشان درست است
(۱۱۲۱) گفتاری چند در مورد میقاتها
اهل هر منطقه و جهت، میقاتی دارند که برای حج و عمره از آنجا احرام میبندند. این میقاتها همچنین برای کسانی است که از آنجا عبور میکنند
(۱۱۲۰) هر کس ذرهای کبر در وجودش داشته باشد
کبر دو نوع است: کبر بر الله و کبر بر مخلوقات. کبر بر الله باعث کفر شده و شخص را از دین خارج میکند. کبر بر مخلوقات گناه کبیره است
(۱۱۱۹) صفت منافقان: و إذا خاصم فجر
معنی این فرمودهی پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم این است که هر گاه با کسی خصومتی داشت و به خاطر اختلاف مالی یا حقوقی نزد قاضی رفتند، فجور میکند. یعنی: دروغ میگوید