(۵۴۰۹) حکم شرعی نمایان شدن زن مطلقه برای شوهر پس از طلاق
مادامی که زن در عده است میتواند خود را برای او نمایان کند چون مادامی که در عده میباشد، زن اوست…
(۵۴۰۸) حکم ازدواج در عده و انتسطاب فرزند میان دو زوج
عضی از اهل علم گفتهاند: اگر بعد از ۶ ماه از جدایی شوهر اول به دنیا بیاید برای شوهر دوم میباشد یا به عبارتی صحیحتر برای جماعکنندهی دوم است که در عدهی او ازدواج کرده است، والله أعلم….
(۵۴۰۷) حکم تعیین انتهای عده طلاق در صورت تأخیر قاعدگی به سبب اختلالات هورمونی
وقتی که عده بر زن مطلقه واجب گشته است و آن نیز برای کسانی که حیض میشوند سه حیض کامل است پس امکان ندارد که از عده خارج گردد مگر بعد از این حیض…
(۵۴۰۶) آیا برای زن مطلقه جایز است که از خانه برای رفع نیازهایش خارج گردد؟
قول راجح در مورد زنی که طلاق رجعی داده شده است این میباشد که مانند زنی است که طلاق داده نشده است یعنی میتواند نزد همسایگانش یا خویشاوندانش یا مسجد برای شنیدن وعظ یا مانند آن برود و مانند زنی که شوهرش فوت کرده است، نیست….
(۵۴۰۵) آیا رد شدن زن از زیر تابوت همسرش جای عده را میگیرد؟
این باطل است و هنگامی شوهر زنی فوت کند، بر زن واجب است که عده را بگذراند و اگر حامله است عدهی او تا وضع حملش میباشد چه زمان آن طولانی باشد یا کوتاه و اگر حامله نیست ۴ ماه و ۱۰ روز را میگذراند…
(۵۴۰۴) آغاز زمان عدهی وفات در صورت تأخیر در اطلاع از مرگ شوهر
عده از زمان وفات شروع میشود نه از زمان با خبر شدن زن…
(۵۴۰۳) : اگر مردی با زنی عقد نکاح کند و مرد قبل از ازدواج بمیرد، آیا زن در این حالت باید عده بگذراند؟
اگر مرد با زن عقد کردند سپس مرد فوت کرده است قبل از این که با او همبستر شود، زن عدهی وفات را میگذراند که چهار ماه و ده روز است…
(۵۴۰۲) حکم شرع در موردی مردی که زن خود را طلاق داده و بعد از ۷ ماه حامله بودن آن ظاهر گشته است
اگر بعد از طلاق سه حیض را گذرانده است پس این فرزند او نمیباشد چون عده را کامل کرده است و از او جدا شده است و این حاملگی (از مردی) جدید است….
(۵۴۰۱) حکم صحت عدهی وفات پس از تأخیر در شروع و خروج اضطراری از منزل
برای زن واجب است که عده و إحداد را از زمان فهمیدن وفات شوهرش شروع کند و برای او حلال نیست که آن را به تأخیر بیاندازد…
(۵۴۰۰) کفارهی ظهار چیست؟
کسی که ظهار کرده است میگوییم: واجب است که بردهای را آزاد کنی و اگر نیافتی دو ماه را پشت سرهم روزه بگیری و یک روز را هم بین آنها افطار نکنی مگر این که عذری (سفر یا بیماری) داشته باشی و اگر آن را نیز نتوانستی پس به ۶۰ مسکین غذا دهی و کفاره همینطور که سوال کننده ملاحظه میکند براساس تربیت است نه اختیار…
(۵۳۹۹) حکم ظهار معلّق بر شرط و تحقق آن از روی فراموشی زن
اولا تو به عدم استفاده از این کلمات نصیحت میکنم چون بسیار خطرناک هستند و انسان وقتی که به زن خود بگوید: همبستری با تو مانند همبستری کردن با مادرم یا خواهرم بر من حرام است یا مانند، ظهار کرده است…
(۵۳۹۸) آیا برای مرد جایز است که فقط به قصد محبت به زن خود بگوید: ای خواهرم یا ای مادرم؟
بله جایز است که به او بگوید: ای خواهرم یا ای مادرم و مانند آن از کلماتی که موجب مودت و محبت میشود اگر چه بعضی از اهل علم مکروه دانستن….