(۱۹۰۶) حکم خواندن نماز قبل از رسیدن وقت آن
نماز قبل از وقت آن جایز نیست اگر که با یک دقیقه باشد و اگر تکبیر الإحرام را قبل از دخول وقت انجام دهی نماز تو صحیح نمیباشد….
(۱۹۰۵) حکم خواندن نماز بعد از اذان اول
اگر موذن اول موثق است غلبهی ظن این است که اذان نمیگوید مگر زمانی که نماز در آن حلال شود و اگر اذان مغرب است با آن افطار میشود….
(۱۹۰۴) الصلاة الوسطی چه نمازی میباشد؟
صلاة الوسطی همان نماز عصر است….
(۱۹۰۳) حکم نماز در بعضی از بخشهای زمین که خورشید در آنجا نمیتابد مگر اندک زمانی
حکم این گروه از مردم مانند کسانی هستند که دجال میآید و رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم برای اصحابش تعریف میکند که دجال چه مدت در زمین میماند…..
(۱۹۰۲) حکم نماز زنی که حائض خوابیده و پاک بیدار شده است
(۱۹۰۲) سوال: زنی که در عادت ماهیانه است اول شب میخوابد سپس در فجر وقتی بیدار میشود میبیند که پاک شده است و نمیداند که چه زمانی پاک شده است؟ پس آیا باید نماز عشا را بخواند همچنین اگر بعد از طلوع خورشید بیدار شده باشد؟ آیا نماز فجر را بخواند یا نه؟ جواب: زنی […]
(۱۹۰۱) زنی بعد از طلوع خورشید عادت ماهیانه شده است، آیا نماز فجر را بخواند؟
نگاه میکند آیا غالب ظن او این است که قبل از فجر حیض او آمده است یا بعد از دخول فجر بوده است؟ و اگر بعد از پاک شدن نماز فجر را احتیاطا بخواند اشکالی ندارد….
(۱۹۰۰) اگر زنی در وقت ظهر پاک شد چه نماز بر او میباشد؟
اگر در وقت نماز ظهر پاک شد غسل میکند و نماز ظهر را میخواند….
(۱۸۹۹) زن چگونه نماز را قضا کند اگر قبل از مغرب یا قبل از فجر پاک شود؟
اگر قبل از مغرب پاک شد پس نماز عصر را قضا کند و لازم نیست که نماز ظهر را قضا کند زیرا وقت آن گذشته است و در آن زمان حائض بوده است…
(۱۸۹۸) حکم اداء نماز مغرب و عشا را بدون وضو
نماز مغرب و عشا را که بدون وضو خواندی باطل است و اگر این حرام را میدانستی گناه کار میباشی و بر تو الان واجب است که اعاده کنی…
(۱۸۹۷) حکم خروج از مسجد بعد از اذان
بله جایز است برای بیدار کردن ایشان برای نماز بعد از اذان از مسجد خارج شود و سپس برای نماز با جماعت برگردد…
(۱۸۹۶) حکم زیاد کردن الفاظ در اذان
اذان عبادتی است که با اذکار مخصوصی مشروعیت یافته است و رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم با اقرارش آن را بر امتش بیان کرده است پس برای انسان جایز نیست که از حدود الله تجاوز کند و یا چیزی را از نزد خود که از نص ثابت نگشته است به آن زیاد کند…
(۱۸۹۵) بیان بعضی از بدعتهای موذنین
این قطعا قول مبتدعی است و برای مؤذن جایز نیست که بدعتی را به صورت عادت بگیرد و همچنین نباید بعضی اوقات نیز آن را بگوید زیرا از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و خلفای راشدین و صحابهی هدایت یافته وارد نشده است…