(۶۸۵۴) سوال: در کشور ما، سودان، از آداب و رسوم در ازدواج و ختنه این است که شخصی مقداری پول به داماد یا ولیِ کودک ختنه شده کمک می‌کند و وقتی فرد دیگری ازدواج می‌کند، همان داماد پول را به داماد جدید می‌پردازد، گویا این پول به عنوان دینی است که به همراه مقداری اضافه به او بازپرداخت می‌شود اگر این موضوع از باب همکاری و مطابق با حدیث: «وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ»[۱]: (و هر کس به شما نیکی کرد، جواب نیکی‌اش را بدهید) باشد، حکم افزایش مبلغ چیست؟ مثلاً اگر من در ازدواج او ۱۰۰ ریال پرداخت کنم و او در ازدواج من ۳۰۰ ریال بدهد، آیا این افزایش ربا محسوب می‌شود یا حلال است؟

جواب:

سؤال شامل دو مسئله است:

مسئله اول: آنچه که هنگام ختنه کردن برای کمک به ولیّ کودک داده می‌شود.

مسئله دوم: آنچه که به داماد برای کمک به ازدواجش داده می‌شود.

اما در مورد ختنه، اگر ولیّ کودک هزینه‌های زیادی متحمل شده است، کمک به او اشکالی ندارد اما اگر هزینه زیادی متخمل نمی‌شود همانطور که معروف است، نیازی به کمک نیست.

اما در مورد ازدواج، کمک کردن به داماد نیز اشکالی ندارد، این کمک به عنوان قرض محسوب نمی‌شود؛ بنابراین، اگر فردی که به او کمک شده فوت کند، این کمک دینی بر عهده او نخواهد بود و از میراث او گرفته نمی‌شود، این نشان می‌دهد که این کمک قرض نیست و در حکم قرض نیز نمی‌باشد بلکه فقط به مجرد کمک است همچنین اگر فردی که به او کمک شده بعداً به دیگری با مبلغ بیشتری کمک کند، اشکالی ندارد زیرا این کار از باب نیکی و احسان است و و اشکال ندارد که به کسی که به او خوبی کرده، بیشتر خوبی کند و لطفش را جبران کند و این نهایت سخاوتمندی است و برای همین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز وقتی شتری را قرض گرفت و بعد برای بازپرداخت آن شتری نیافت مگر شتری بسیار بهتر از آن، فرمودند: «إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً»[۱]: (بهترین شما کسی است که به نیکوترین وجه حق را ادا نماید).

[۱] سنن أبو داود: كتاب الزكاة، باب عطية من سأل بالله ، شماره (١٦٧٢)، و سنن نسائي: كتاب الزكاة، من سأل بالله عز وجل، شماره (٢٥٦٧).