چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۶۸۴۰) آیا فردی که دچار مشکلات روانی (مانند نگرانی و ناراحتی) است و این حالت مدام با او همراه است، پاداش می‌گیرد؟

(۶۸۴۰) سوال: آیا فردی که دچار مشکلات روانی (مانند نگرانی و ناراحتی) است و این حالت مدام با او همراه است، پاداش می‌گیرد؟

جواب:

مصیبت‌هایی که به انسان در بدنش، خانواده‌اش، مالش یا جامعه‌اش می‌رسد، کفاره گناهان او می‌شود و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با این مصیبت‌ها گناهان بنده‌اش را پاک می‌کند لذا اگر انسان صبر کند و پاداش را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب کند، به خاطر این مصیبت‌ها پاداش خواهد گرفت.

حالات مردم در برابر مصیبت‌ها سه نوع است:

حالت اول: کسی که صبر نمی‌کند و خشمگین می‌گردد و این مصیبت را نوعی ظلم به خود می‌داند، این فرد علاوه بر مصیبتی که به او رسیده، گناهکار نیز می‌شود.

حالت دوم: کسی که صبر می‌کند و دلخور نمی‌شود و از قضای الهی ناراضی نمی‌گردد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با این مصیبت آن‌اندازه از گناهان او را که بخواهد می‌بخشد.

حالت سوم: کسی که صبر می‌کند و پاداش را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب می‌کند، در این حالت، مصیبت هم کفاره گناهانش می‌شود و هم به خاطر طلب پاداش از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، پاداش دریافت می‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يؤجر المصاب بحالة نفسية تلازمه كثيرا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المصائب التي تصيب الإنسان في بدنه، أو في أهله، أو في ماله، أو في مجتمعه تكون مكفرات للذنوب، يُكفِّر الله بها ذنوب العبد، فإذا صبر واحتسب الأجر من الله، فإنه يؤجر عليها.

فأحوال الناس بالنسبة للمصائب ثلاث:

الحال الأولى: من لم يصبر، بل تسخط، واعتقد أن هذا شيء من الظلم له، فهذا يأثم بالإضافة إلى ما أصابه من المصيبة.

والحال الثانية: أن يصبر، ولا يتضجر، ولا يتسخط من قضاء الله، فهذا يُكفر الله بهذه المصيبة ما شاء من ذنوبه.

والحال الثالثة: أن يصبر ، وهو يحتسب الأجر على الله -عز وجل- ففي هذه الحال تكون المصيبة كفارة للذنب ويثاب على احتسابه الأجر من الله -عز وجل-.

مطالب مرتبط:

(۶۸۵۱) حکم شرعی نسبت دادن چشم‌زخم به دیگران

ادعای این‌که او را چشم‌زخم زده است ممکن است نادرست باشد و از توهماتی باشد که شیطان در دل او انداخته است و اگر احتمال این موضوع وجود داشته باشد، بر برادر دیگر شایسته است که کاری کند تا دل او آرام گیرد به‌گونه‌ای که وضو بگیرد...

ادامه مطلب …

(۶۸۶۱) آیا خرید و تجدید وسایل منزل و لوازم الکتریکی با قیمت متوسط، اسراف محسوب می‌شود؟

معیار اسراف: تجاوز از حد است، این معیار و ضابظ اسراف است، فردی که در حد متوسط است، آنچه را که ثروتمندان بزرگ یا مثل آن‌ها استفاده می‌کنند، نمی‌خرد؛ بنابراین، اسراف تجاوز از حد در خوردن، نوشیدن، پوشیدن، مسکن و وسایل نقلیه است، ...

ادامه مطلب …

(۶۹۱۷) آیا گفتن “خدا تو را نبخشد” پس از مرگ، دامن‌گیر میّت می‌شود؟

شایسته است کسی که حقی بر گردن متوفی دارد، او را ببخشد و از او درگذرد زیرا متوفی اکنون در دنیای جزا و عقوبت بر حقوق بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار دارد مگر این‌که حق مالی بزرگی باشد و صاحب حق به آن نیازمند باشد...

ادامه مطلب …

(۶۹۳۸) بسیاری از مردم می‌گویند «این از سنت‌ها یا عادات ماست» لطفاً درباره‌ی این عبارت توضیح دهید؟

بسیاری از مردم بین عبادت و تقلید تفاوتی قائل نمی‌شوند و مرادشان از تقلید عبادت است که این نقصی در علم است و واجب می‌باشد که بین آنچه از دین ماست که هیچ اختیاری در آن نداریم و آنچه از عادات ماست که قابل تغییر به چیزهای مفیدتر و بهتر است، تفکیک کنیم...

ادامه مطلب …

(۶۸۵۲) حکم اطاعت کارگر از کارفرما در امور حرام

بر کارگر جایز نیست که صاحب کار را در انجام کارهای حرام اطاعت کند و در چنین شرایطی بر شما واجب است که امتناع کنید و مقاومت کنید....

ادامه مطلب …

(۶۸۶۵) آیا برگزاری جشن هنگام ختم قرآن یا مناسبت‌های خوشایند، اسراف محسوب می‌شود؟

برگزاری جشن هنگام بازگشت مسافر یا کسب موفقیت یا مناسبت‌های مشابه، مشکلی ندارد و مانعی نیست زیرا مردم این کار را به قصد عبادت انجام نمی‌دهند و در نظرشان نیست که این کار تقرب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است بلکه این جشن‌ها را از روی شادی و خوشحالی از نعمتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آنان عطا کرده، برگزار می‌کنند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه