دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۶۸۵۲) حکم اطاعت کارگر از کارفرما در امور حرام

(۶۸۵۲) سوال: من در یکی از رستوران‌ها کار می‌کردم بعد از یک ماه، صاحب رستوران از من خواست که به محل فروش مشروبات بروم و برای او مشروب مسکر بخرم و وقتی من امتناع کردم، تهدید کرد که دستمزدم را به من نخواهد داد مگر اینکه آن مشروب را بیاورم به همین دلیل، مجبور شدم و رفتم و برای او مشروب خریدم، از نظر شما حکم شرع در این وضعیت چیست؟

جواب:

بر کارگر جایز نیست که صاحب کار را در انجام کارهای حرام اطاعت کند و در چنین شرایطی بر شما واجب است که امتناع کنید و مقاومت کنید و نباید به هیچ عنوان برای او مشروب بخرید حتی اگر شما را از کار اخراج کند، رزق و روزی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ گسترده است و کسی که به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ چیزی را ترک کند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به او بهتر از آن را عطا خواهد کرد: {وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجا* وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُ} [سوره الطلاق: ۲-۳]: (و هرکس که از الله بترسد، (الله) راه نجاتی برای او قرار می‌دهد* و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد): {وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ یُسۡرا} [سوره الطلاق: ۴]: (و هرکس از الله بترسد، (الله) کارش را برایش آسان می‌سازد).

هر چیزی که مخلوق به تو دستور دهد و آن معصیت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد، جایز نیست آن را انجام دهی زیرا اطاعت مخلوق در حالی که معصیت خالق می‌باشد، جایز نیست اگر به دقت به قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توجه کنی که می‌فرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡ} [سوره النساء: ۵۹]: (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید الله را، و اطاعت کنید پیامبر، و صاحبان امر‌تان را) می‌بینی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اطاعت از صاحبان امر را تابع اطاعت از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسول قرار داده است از همین رو دوباره کلمه “اطاعت” را برای اولی‌الامر تکرار نکرده یعنی نفرموده: یَـأَیها ٱلذِین ءَامنُوا۟ أَطیعوا۟ ٱللَّه وَأَطیعوا۟ ٱلرسول وَ أطیعوا أُو۟لِی ٱلۡأَمۡر بلکه فرموده است: {أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡ} [سوره النساء: ۵۹]: (اطاعت کنید الله را، و اطاعت کنید پیامبر، و صاحبان امر‌تان را) لذا اطاعت از صاحبان امر را تابع اطاعت از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و پیامبرش قرار داد.

حال اگر ولی‌امر که واجب است از او اطاعت شود، شرط در اطاعتش این است که تابع اطاعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسول باشد، پس مردی که تنها در چارچوب وظایف شغلی باید از او اطاعت کرد، چگونه است؟

خلاصه پاسخ این است: اگر صاحب کار به تو بگوید برای او مشروب بخری، جایز نیست که از او اطاعت کنی حتی اگر تو را از کار اخراج کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كنت أعمل بأحد المطاعم، وبعد مدة شهر طلب مني صاحب المطعم أن أذهب إلى الخمارة لأشتري له مشروبًا مُسكِرًا، ولما رفضت هددني بأنه لن يعطيني أجري إلا إذا أحضرت له هذا الشراب المسكر ولذلك ذهبتُ واشتريتُ له مضطرًا. فما حكم الشرع في نظركم في هذه الحالة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يجوز للعامل أن يطيع صاحب العمل في فعل المحرم، فالواجب عليك في مثل هذه الحال أن تمتنع وتمانع، ولا تذهب فتشتري له خمرا مهما كان حتى وإن فصلك من العمل، فرزق الله واسع، ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرا منه، ﴿ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا* وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُ ﴾ [الطلاق: ۲-۳]، ﴿ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ یُسۡرࣰا ﴾[الطلاق: ٤].

فكل شيء يأمرك به المخلوق، وهو معصية للخالق، فإنه لا يحل لك تنفيذه، لأنه لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق ولو تأملت قوله -تعالى-: ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡ ﴾ [النساء: ٥٩] لوجدت أن الله – تعالى – جعل طاعة ولي الأمر تابعة لطاعة الله ورسوله، ولهذا لم يُعد الفعل، يعني لم يقل: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأطيعوا أولي الأمر، بل قال: ﴿ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡ ﴾ [النساء: ٥٩]، فجعل طاعة ولاة الأمور تابعة لطاعة الله ورسوله.

وإذا كان ولي الأمر الذي تجب طاعته، فإنه يُشترط في طاعته أن تكون تابعة لطاعة الله ورسوله، فكيف بمثل هذا الرجل الذي لا يلزمك أن تطيعه إلا فيما يقتضيه العمل فقط ؟

وخلاصة الجواب أن نقول: إنه لا يجوز لك إذا قال لك صاحب العمل: اذهب فاشْتَرِ لي خمرا. أن تطيعه، حتى وإن فصلك من العمل.

مطالب مرتبط:

(۶۹۱۳) حکم شرعی ساخت‌وساز در زمینی واقع میان دو قبرستان

مادامی که زمین ملک شماست، ساخت‌وساز در آن جایز است اما اگر زمین بزرگ نباشد و امکان این وجود داشته باشد که قیمت آن به تو پرداخت شود و آن را به دو قبرستان ملحق کنی، از نظر من این کار بهتر است تا قبرستان‌ها به هم متصل شوند و بین قبرها ساختمانی ایجاد نشود...

ادامه مطلب …

(۶۸۹۰) حکم شرع در مورد اینکه مردی درباره خودش بگوید: من این کار و آن کار را انجام دادم، چیست؟

ایرادی در این کار نیست چرا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ»[1]: (من پیامبر هستم و این دروغ نیست و من پسر عبدالمطلب هستم). ...

ادامه مطلب …

(۶۸۸۹) حکم مطالبه‌ی مال و اجبار به طلاق از سوی ولیّ دختر

هر کس که سعی کند میان زن و شوهر جدایی بیفکند، به جادوگران شباهت دارد و عمل او شبیه کار جادوگران است و این بر آن‌ها حرام است و اگر سخن‌چینی باشد باعث تفرقه میان دو نفر می‌شود، از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۶۸۸۸) معنی جدا کردن دین از سیاست چیست؟

جدا کردن دین از سیاست به این معناست که ولی امر هر کاری را که فکر می‌کند به نفع پابرجا بودن دولت است، انجام دهد، چه با شرع همخوانی داشته باشد چه نداشته باشد حتی اگر به ضرر دین باشد ...

ادامه مطلب …

(۶۸۴۵) درمان حسادت چیست؟

درمان حسادت این است که وقتی چیزی او را به شگفت می‌آورد، برای او دعای برکت کند و بگوید: (بَارَكَ اللّٰهُ عَلَيك) یا (تباركَ الله) و امثال آن....

ادامه مطلب …

(۶۸۶۷) آیا فکر کردن به گناه یا معصیت بدون انجام دادن آن، گناه است؟

فکر کردن به معصیت، گناه یا حرام محسوب نمی‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه