سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۸۴۰) آیا فردی که دچار مشکلات روانی (مانند نگرانی و ناراحتی) است و این حالت مدام با او همراه است، پاداش می‌گیرد؟

(۶۸۴۰) سوال: آیا فردی که دچار مشکلات روانی (مانند نگرانی و ناراحتی) است و این حالت مدام با او همراه است، پاداش می‌گیرد؟

جواب:

مصیبت‌هایی که به انسان در بدنش، خانواده‌اش، مالش یا جامعه‌اش می‌رسد، کفاره گناهان او می‌شود و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با این مصیبت‌ها گناهان بنده‌اش را پاک می‌کند لذا اگر انسان صبر کند و پاداش را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب کند، به خاطر این مصیبت‌ها پاداش خواهد گرفت.

حالات مردم در برابر مصیبت‌ها سه نوع است:

حالت اول: کسی که صبر نمی‌کند و خشمگین می‌گردد و این مصیبت را نوعی ظلم به خود می‌داند، این فرد علاوه بر مصیبتی که به او رسیده، گناهکار نیز می‌شود.

حالت دوم: کسی که صبر می‌کند و دلخور نمی‌شود و از قضای الهی ناراضی نمی‌گردد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با این مصیبت آن‌اندازه از گناهان او را که بخواهد می‌بخشد.

حالت سوم: کسی که صبر می‌کند و پاداش را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب می‌کند، در این حالت، مصیبت هم کفاره گناهانش می‌شود و هم به خاطر طلب پاداش از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، پاداش دریافت می‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يؤجر المصاب بحالة نفسية تلازمه كثيرا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المصائب التي تصيب الإنسان في بدنه، أو في أهله، أو في ماله، أو في مجتمعه تكون مكفرات للذنوب، يُكفِّر الله بها ذنوب العبد، فإذا صبر واحتسب الأجر من الله، فإنه يؤجر عليها.

فأحوال الناس بالنسبة للمصائب ثلاث:

الحال الأولى: من لم يصبر، بل تسخط، واعتقد أن هذا شيء من الظلم له، فهذا يأثم بالإضافة إلى ما أصابه من المصيبة.

والحال الثانية: أن يصبر، ولا يتضجر، ولا يتسخط من قضاء الله، فهذا يُكفر الله بهذه المصيبة ما شاء من ذنوبه.

والحال الثالثة: أن يصبر ، وهو يحتسب الأجر على الله -عز وجل- ففي هذه الحال تكون المصيبة كفارة للذنب ويثاب على احتسابه الأجر من الله -عز وجل-.

مطالب مرتبط:

(۶۸۹۰) حکم شرع در مورد اینکه مردی درباره خودش بگوید: من این کار و آن کار را انجام دادم، چیست؟

ایرادی در این کار نیست چرا که رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ»[1]: (من پیامبر هستم و این دروغ نیست و من پسر عبدالمطلب هستم). ...

ادامه مطلب …

(۶۸۶۶) حکم بیان گناه پس از توبه

جایز نیست کسی که گناهی کرده و از آن توبه کرده است، آن را برای دیگران فاش کند زیرا این به معنای فاش کردن آن چیزی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را پوشانده است و این بر خلاف عافیت است...

ادامه مطلب …

(۶۸۹۷) حکم شرعی هدیه‌دادن زنان هنگام دیدار یکدیگر

اگر این عرف باشد، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۶۸۹۲) حکم تلاوت آیات پایانی سوره صافات و سوره عصر پس از ختم مجلس

این سنت نیست و سنت در پایان مجلس این است که بگوید: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»....

ادامه مطلب …

(۶۸۹۵) حکم کوتاهی حافظ قرآن در عمل به نماز شب و تلاوت مستمر

به خاطر این گناهکار نیست زیرا انسان هر زمان که واجبات اسلام و ارکان آن را به جا آورد، گناهی بر او نیست اما شایسته است از آنجایی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به او نعمت حفظ قرآن عطا کرده، بر تلاوت قرآن حریص باشد زیرا تلاوت قرآن پاداش بزرگی دارد...

ادامه مطلب …

(۶۸۷۶) آیا مال از نعمت‌ها است یا از بلاها؟

بدون شک مال یکی از نعمت‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است اما هر نعمتی از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، در حقیقت نوعی آزمایش است، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه