یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۶۸۰۷) حکم بازی ورق اگر بدون شرط بندی باشد چیست؟

(۶۸۰۷) سوال: حکم بازی ورق چیست اگر بدون پول یا چیزی شبیه به آن باشد (بدون شرط بندی باشد)؟

جواب:

این بازی بدون شک بسیار سرگرم‌کننده است و زمان زیادی از بازیکنان می‌گیرد و ساعت‌ها می‌گذرد و آنها متوجه آن نمی‌شوند و در نتیجه بسیاری از منافع را از دست می‌دهند و به همین دلیل شیخ عبد الرحمن بن سعدی رَحِمَهُ‌الله این بازی را حرام دانسته است.

شاید این حکم را از قاعده‌ای که نزد شیخ‌الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله می‌باشد، گرفته است که می‌گوید: هر چیزی که بیش از حد انسان را مشغول کند و او را از واجب بازدارد، از جمله لهو و سرگرمی‌های باطل و حرام است.

همچنین، این بازی‌ها باعث ایجاد کینه و دشمنی بین بازیکنان می‌شود به‌خصوص زمانی که یکی از آنها فریب‌کاری کند که این موضوع کاملاً شناخته شده است و ممکن است در حین بازی نزاع و مشاجره، دشنام و توهین پیش بیاید و گاهی اوقات به جای پول، نوع دیگری از شرط‌بندی وجود دارد؛ به هر حال، انسان عاقل، مؤمن و کسی که ارزش وقت را می‌داند، خود را به این بازی‌ها و سرگرم شدن به آن مشغول نمی‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم لعب ما يُسمى بالورقة، إذا لم تكن بدراهم، أو شيء من ذلك؟

فأجاب – رحمة الله تعالى-: هذه اللعبة لا شَكٍّ أنها مما يُلهي كثيرا، ويستغرق وقتا طويلا على لاعبيه تمضي الساعات، وهم لا يشعرون بها، فيقوتون بذلك مصالح كثيرة، ومن ثَم قال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله : إن هذه اللعبة محرمة.

ولعله أخذه من قاعدة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأن ما ألهى كثيرا، وشغل عن الواجب، فإنه من اللهو الباطل المحرم.

وأيضا فإنها يحدث بها من الضغائن بين اللاعبين إذا غبن أحدهم ما هو معلوم، وربما يحصل بها نزاع ومخاصمة أثناء اللعب وشتم وسباب، وربما يحدث بها عوض ليس دراهم ولكن من نوع آخر، وعلى كل حال فالإنسان العاقل المؤمن المقدّر لثمن الوقت، لا ينزل بنفسه إلى اللعب بها والتَّلَهي بها.

مطالب مرتبط:

(۶۸۰۶) نظر شما در مورد حکم شرعی بازی ورق چیست؟

برخی از مشایخ ما، از جمله شیخ عبد الرحمن بن سعدی، حکم به تحریم آن داده‌اند، چه این بازی با شرط‌بندی باشد و چه بدون آن....

ادامه مطلب …

(۶۸۰۸ آیا جایز است که فرد خود را به خطر بیاندازد یا همان‌طور که اکنون در برخی از ورزش‌های خشن می‌بینیم؟

این حرام است و جایز نیست که انسان خود را در معرض خطر مرگ یا آسیب قرار دهد....

ادامه مطلب …

(۶۷۹۴) سن مناسب برای حفظ قرآن کریم برای کودکان چقدر است؟

به طور غالب سن هفت سالگی زمانی است که کودک آماده حفظ آنچه به او داده می‌شود، است به همین دلیل، هفت سالگی در نظر بیشتر علما سن تمییز است...

ادامه مطلب …

(۶۷۸۹) حکم شرعی گوش دادن به اناشید اسلامی با الحان مشابه موسیقی

بهتر از آن این است که فرد به شنیدن مواعظ مفیدی از قرآن و سنت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و سخنان صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم و ائمه اهل علم و دین بپردازد چرا که این‌ها به تنهایی کفایت می‌کنند و نیازی به چیز دیگری نیست....

ادامه مطلب …

(۶۷۹۰) حکم گوش دادن به اناشید‌ اسلامی چیست؟

اولاً، برای انسان شایسته است که فقط به چیزی گوش دهد که برایش سودمند و بدون ضرر باشد، مانند قرآن، احادیث و احکام فقهی که برای شنونده مفید است....

ادامه مطلب …

(۶۸۰۵) حکم داستان‌ها تخیلی چیست؟

اگر این داستان‌ها مشکلات دینی، اخلاقی یا اجتماعی را معالجه می‌کنند، اشکالی ندارد زیرا بیان مثال با داستان‌های تخیلی و غیرواقعی بی‌اشکال است حتی برخی از علما گفته‌اند که بعضی از مثال‌های قرآن نیز واقعی نیستند بلکه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنها را به‌عنوان مثال بیان کرده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه