پنج‌شنبه 10 شعبان 1447
۹ بهمن ۱۴۰۴
29 ژانویه 2026

(۶۸۰۷) حکم بازی ورق اگر بدون شرط بندی باشد چیست؟

(۶۸۰۷) سوال: حکم بازی ورق چیست اگر بدون پول یا چیزی شبیه به آن باشد (بدون شرط بندی باشد)؟

جواب:

این بازی بدون شک بسیار سرگرم‌کننده است و زمان زیادی از بازیکنان می‌گیرد و ساعت‌ها می‌گذرد و آنها متوجه آن نمی‌شوند و در نتیجه بسیاری از منافع را از دست می‌دهند و به همین دلیل شیخ عبد الرحمن بن سعدی رَحِمَهُ‌الله این بازی را حرام دانسته است.

شاید این حکم را از قاعده‌ای که نزد شیخ‌الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله می‌باشد، گرفته است که می‌گوید: هر چیزی که بیش از حد انسان را مشغول کند و او را از واجب بازدارد، از جمله لهو و سرگرمی‌های باطل و حرام است.

همچنین، این بازی‌ها باعث ایجاد کینه و دشمنی بین بازیکنان می‌شود به‌خصوص زمانی که یکی از آنها فریب‌کاری کند که این موضوع کاملاً شناخته شده است و ممکن است در حین بازی نزاع و مشاجره، دشنام و توهین پیش بیاید و گاهی اوقات به جای پول، نوع دیگری از شرط‌بندی وجود دارد؛ به هر حال، انسان عاقل، مؤمن و کسی که ارزش وقت را می‌داند، خود را به این بازی‌ها و سرگرم شدن به آن مشغول نمی‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم لعب ما يُسمى بالورقة، إذا لم تكن بدراهم، أو شيء من ذلك؟

فأجاب – رحمة الله تعالى-: هذه اللعبة لا شَكٍّ أنها مما يُلهي كثيرا، ويستغرق وقتا طويلا على لاعبيه تمضي الساعات، وهم لا يشعرون بها، فيقوتون بذلك مصالح كثيرة، ومن ثَم قال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله : إن هذه اللعبة محرمة.

ولعله أخذه من قاعدة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأن ما ألهى كثيرا، وشغل عن الواجب، فإنه من اللهو الباطل المحرم.

وأيضا فإنها يحدث بها من الضغائن بين اللاعبين إذا غبن أحدهم ما هو معلوم، وربما يحصل بها نزاع ومخاصمة أثناء اللعب وشتم وسباب، وربما يحدث بها عوض ليس دراهم ولكن من نوع آخر، وعلى كل حال فالإنسان العاقل المؤمن المقدّر لثمن الوقت، لا ينزل بنفسه إلى اللعب بها والتَّلَهي بها.

مطالب مرتبط:

(۶۷۹۴) سن مناسب برای حفظ قرآن کریم برای کودکان چقدر است؟

به طور غالب سن هفت سالگی زمانی است که کودک آماده حفظ آنچه به او داده می‌شود، است به همین دلیل، هفت سالگی در نظر بیشتر علما سن تمییز است...

ادامه مطلب …

(۶۷۹۸) حکم شرعی اشتغال فراوان به شعر و سرودن آن

اگر تو شعری را می‌گویی که مباح است یا شعری که در آن خیر و نفع برای مردم وجود دارد و آن‌ها را به آنچه در دین و دنیای‌شان مفید است، هدایت می‌کند، در این صورت اشکالی برای تو در این کار نیست اما اگر شعری حرام، بی‌ارزش و پست می‌گویی، این برای تو حرام است...

ادامه مطلب …

(۶۷۸۹) حکم شرعی گوش دادن به اناشید اسلامی با الحان مشابه موسیقی

بهتر از آن این است که فرد به شنیدن مواعظ مفیدی از قرآن و سنت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و سخنان صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم و ائمه اهل علم و دین بپردازد چرا که این‌ها به تنهایی کفایت می‌کنند و نیازی به چیز دیگری نیست....

ادامه مطلب …

(۶۸۰۱) آیا شادی با آواز در عید، جایز است؟

این حدیث دلالت می‌دهد که نواختن دف و خواندن آواز در ایام عید اشکالی ندارد به شرط آنکه آواز محترمانه و عفیفانه باشد و شامل ستایش‌های ناپسند یا ذم زشت و کلمات پست و بی‌ارزش نباشد...

ادامه مطلب …

(۶۷۹۱) حکم گوش دادن به اناشید اسلامی

اناشیدی که در آن موعظه است و در آن به حال انسان هنگام مرگ، وضعیت او بعد از دفن و وضعیت او در روز قیامت ذکر می‌شود، گوش دادن به آن‌ها مطلوب است و سلف صالح نیز به چنین اناشیدی گوش می‌دادند زیرا این اشعار باعث نرم شدن قلب، اشک ریختن چشم‌ها و خشوع اعضا و جوارح می‌شوند و دارای فایده هستند....

ادامه مطلب …

(۶۷۹۶) درباره‌ی شعر مباح برای من بگویید؟

اشعار بسیاری در زمینه پند و حکمت وجود دارد که شناخته شده هستند و می‌تواند در کتاب‌های ادب آنها را مطالعه کند و هر کدام از آنها را که خواست استفاده کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه