پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۶۷۲۹) حکم تعبیر خواب‌ها چیست؟

(۶۷۲۹) سوال: حکم تعبیر خواب‌ها چیست؟

جواب:

اولاً؛ برای انسان شایسته نیست که به خواب‌ها وابسته شود یا به آنها اهمیت بدهد بلکه بهتر است از آنها چشم‌پوشی کند زیرا اگر به خواب‌ها توجه کند و از دیدن خواب‌های ناخوشایند ناراحت شود، شیطان با او بازی می‌کند و چیزهایی را در خواب به او نشان می‌دهد که او را نگران و مضطرب می‌سازد؛ پس بهتر است انسان خواب‌ها را فراموش کند و به آنها اهمیت ندهد و بعد از بیدار شدن آن را به خاطر نیاورد.

من می‌گویم: خواب‌هایی که انسان در خواب می‌بیند سه نوع هستند:

اول: خواب‌هایی که از جانب شیطان است: و انسان چیزهایی را می‌بیند که او را غمگین می‌کند یا چیزهایی که وقوع آنها ممکن نیست، این نوع خواب‌ها از شیطان است اما وجه اینکه انسان را غمگین می‌کند، از جانب شیطان می‌باشد به این دلیل است که شیطان تلاش می‌کند غم و اندوه را در دل فرزندان آدم وارد کند همان‌طور که الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در قرآن کریم می‌فرماید: {إِنَّمَا ٱلنَّجۡوَىٰ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ لِیَحۡزُنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟} [سوره المجادلة: ۱۰]: (جز این نیست که نجوا از (سوی) شیطان است، تا کسانی را که ایمان آورده‌اند اندوهگین سازد) لذا شیطان همواره می‌خواهد که مؤمن در حزن و اندوه بماند، بنابراین این نوع خواب‌ها از جانب شیطان است و اصل آن است که واجب می‌باشد از آنها روی گردانی شود و پی آن را نگرفت و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا، وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ، فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ»[۱]: (هنگامی که یکی از شما خوابی را ببیند که آن را دوست دارد، بداند که این خواب از سوی الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است پس الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را به خاطر آن ستایش کند و آن را تعریف کند اما اگر خوابی دید که از آن خوشش نمی‌آید، بداند که این خواب از جانب شیطان است پس از شر آن پناه ببرد و آن را برای کسی تعریف نکند زیرا این خواب به او زیانی نمی‌زند).

 همچنین اگر انسان خوابی دید که امکان وقوع آن وجود ندارد، پس آن از جانب شیطان است؛ مردی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد خوابی که دیده بود از ایشان پرسید و گفت: ‌ای رسول الله، در خواب دیدم که گویا سرم از بدنم جدا شده است، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خندید و فرمود: «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ»[۲]: (اگر شیطان در خواب یکی از شما با شما بازی کند (و خواب آشفته‌ای ببیند)،  آن را برای دیگران تعریف نکند).

لذا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این را از بازی (و فریب) شیطان دانست.

دوم: خواب‌هایی که انسان به دلیل مشغولیت ذهنی‌اش به آن‌ها، آن را می‌بیند: اگر انسان به چیزی اهمیت دهد و به آن فکر کند، ممکن است آن را در خواب ببیند به خاطر همین گفته می‌شود: خواب‌های مردم برخاسته از افکار قلب‌هایشان است یعنی اگر انسان به چیزی بسیار اهمیت دهد، ممکن است به دلیل شدت اشتغال آن در قلبش و فکر کردن به آن، آن را در خواب ببیند و این واضح می‌باشد.

سوم: خواب‌هایی که از رؤیا‌ها هستند: و این رؤیا جزئی از چهل و شش جزء نبوت می‌باشند و این رؤیا اصل و اساسی دارند و معمولاً آرام و بدون اذیت شدن می‌باشد؛ لذا این رؤیا است اما اگر کسی خوابی دید که خوشایند نبود، باید از شر شیطان و شر آنچه دیده به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرد و آن را به کسی نگوید، و این خواب به او ضرری نخواهد رساند و اگر خوابی دید که خوشایند بود، می‌تواند آن را به دیگران بگوید، ولی نباید به کسی که ترس حسادت از او می‌رود، بگوید و به همین خاطر وقتی یوسف عَلَيْهِ‌السَّلَام به پدرش گفت: {يَـٰۤأَبَتِ إِنِّی رَأَیۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبࣰا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَیۡتُهُمۡ لِی سَـٰجِدِینَ* قَالَ یَـٰبُنَیَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡیَاكَ عَلَىٰۤ إِخۡوَتِكَ فَیَكِیدُوا۟ لَكَ كَیۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ}[سوره يوسف: ۵-۴]: (پدرم! همانا من (در خواب) یازده ستاره و خورشید و ماه را دیدم، آن‌ها را برای خود سجده‌کنان دیدم* (یعقوب) گفت: «ای پسرکم! خواب خود را برای برادرانت باز‌گو نکن، که برای تو نقشه‌ی بدی می‌اندیشند، بی‌گمان شیطان برای انسان دشمن آشکار است).

ابتدا پدرش از ترس اینکه مبادا برای او نقشه‌ای بکشند او را از گفتن این خواب به برادرانش هشدار داد؛ پس اگر انسان خوابی ببیند که آن را دوست دارد و از آن خوشحال می‌شود، باید الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را به خاطر آن ستایش کند اما نباید آن را برای کسی تعریف کند مگر آن کسی که آنچه را برای خودش دوست می‌دارد برای او نیز دوست می‌دارد زیرا بسیاری از مردم شرور هستند و ممکن است اگر خواب را برای آنها تعریف کند، نقشه‌ای برای او بکشند تا این رؤیا محقق نشود.


[۱] صحیح بخاری: كتاب التعبير، باب الرؤيا من الله، شماره (٦٥٨٤).

[۲] صحیح مسلم: كتاب الرؤيا، باب لا يخبر بتلعب الشيطان به في المنام، شماره (٢٢٦٨).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حكم تفسير الأحلام؟

فأجاب رحمه الله تعالى:

أولا: ينبغي للإنسان ألا يتعلق بالأحلام، ولا يهتم بها، وليعرض عنها، لأنه إذا اهتم بها، واغتمَّ عند المكروه منها لعب به الشيطان، وصار يُريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه.

فالأولى للإنسان أن يتناسى الأحلام، وألا يبالي بها، وألا يتذكرها إذا استيقظ.

وإني أقول: ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام:

قسم من الشيطان: وهو أن يرى الإنسانُ ما يغمه، أو ما لا يمكن وقوعه، فهذا من الشيطان.

أما كون ما يغمه من الشيطان، فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم كما قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا ٱلنَّجۡوَىٰ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ لِیَحۡزُنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا ﴾ [المجادلة: ١٠].

فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموما مهموما، فهذا من الشيطان، ومن الأصل يجب أن يُعرض عنه، ولا يبحث عنه، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا، وَلْيُحَدِّثُ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ بِمَا يَكْرَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلا يَذْكُرُهَا لِأَحَدٍ، فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ».

وكذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه، فإنه من الشيطان، وقد استفتي رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ. قَالَ: فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ، فَلَا يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ».

فجعل النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – هذا من تلاعب الشيطان.

القسم الثاني مما يراه النائم ما يُحدث به نفسه دائما: فإن الإنسان إذا اهتم بشيء، وصار يحدث نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم، يعني أن الإنسان إذا كان مهتما بالشيء، فإنه لقُوَّة ما في قلبه من الهم فيه، والتفكير فيه، قد يراه في المنام، وهذا واضح.

الثالث مما يراه النائم من الرؤيا وهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة، وتكون رؤيا لها أصل، وتكون هادئة، وليس فيها إفزاع، فهذه رؤيا، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فَلْيَسْتَعِذْ بالله من شر الشيطان، وَمِنْ شَرِّ ما رأى، ولا يُحدث أحدا بذلك، ولا تضره، وإن رأى ما يحب فليحدث بها، لكن لا يُحدث بها شخصا يخشى أن يَحْسُدَه عليها، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿ يَـٰۤأَبَتِ إِنِّی رَأَیۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبࣰا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَیۡتُهُمۡ لِی سَـٰجِدِینَ* قَالَ یَـٰبُنَیَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡیَاكَ عَلَىٰۤ إِخۡوَتِكَ فَیَكِیدُوا۟ لَكَ كَیۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ ﴾[يوسف: ٤-٥].

فبدأ أولا بتحذير ابنه أن يُحدِّث بها إخوته، خوفًا من أن يكيدوا له كيدا، فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر ،به فليحمد الله على ذلك، ولكن لا يُحدث إلا شخصا يجب له ما يحب لنفسه، لأن كثيرًا من الناس أشرار، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيدًا حتى لا تتحقق هذه الرؤيا.

مطالب مرتبط:

(۶۷۳۸) پرسشی درباره تعبیر رؤیای سه زبان در یک دهان

من از تعبیر این خواب اطلاعی ندارم و شاید این خواب به این معنی باشد که شما سه زبان (یعنی سه زبان مختلف) را به خوبی می‌دانید زیرا در زبان، کلمه‌ی زبان به معنای لغت هم است اما این تعبیر من نیست چون من از جمله کسانی نیستم که خواب‌ها را تعبیر می‌کنند....

ادامه مطلب …

(۶۷۳۴) چه زمانی رؤیایی که انسان در خواب می‌بیند، درست یا واقعی است؟

اگر انسان در بیداری خود راستگو باشد و ایمان و تقوا داشته باشد، غالباً رؤیای او صادق خواهد بود.....

ادامه مطلب …

(۶۷۳۷) آیا خواندن کتاب «تعطیر الأنام» از نابلسی که در مورد تعبیر خواب‌ها است، جایز است؟

تعبیر خواب‌ها، چه از طریق کتاب «تعطیر الأنام» که ذکر کردید و اگرچه من این کتاب را ندیده‌ام و چه از طریق دیگری باشد، شایسته نیست که انسان خود را در آن خسته کند...

ادامه مطلب …

(۶۷۴۲) پرسشی درباره صحت رؤیای دیدار با خویشاوندان متوفی در خواب

این رؤیاها ممکن است صحیح باشند و ممکن است از حدیث نفس (افکار درونی فرد نشأت گرفته) باشند لذا ممکن است فرد در بیداری به مردگان خود فکر کند، گویا که آن‌ها را مخاطب قرار می‌دهد و با آن‌ها صحبت می‌کند...

ادامه مطلب …

(۶۷۴۳) تعبیر دیدن دائمی متوفی در خواب چیست؟

دیدن متوفی در خواب، اگر به شکل خوبی باشد، نشان‌دهنده خیر است اما اگر به شکلی غیر از آن باشد، ممکن است از جانب شیطان باشد زیرا شیطان با نشان دادن متوفی بر صورتی ناخوشایند می‌خواهد که فرد زنده را ناراحت کند....

ادامه مطلب …

(۶۷۳۰) آیا درست است که تعبیر رؤیا، الهامی از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؟

تعبیر رؤیا ناشی از این نیست که انسان عالم یا باهوش باشد بلکه ناشی از فراست و تجربه است و با پیوند دادن مسائل به یکدیگر به دست می‌آید و تعبیرکنندگان رؤیا ممکن است مانند سایر افراد گاهی اشتباه کنند و گاهی درست بگویند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه