چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۶۷۲۰) برخی دانشجویان در طول امتحانات تقلب می‌کنند، حکم آن چیست؟

(۶۷۲۰) سوال: برخی دانشجویان در طول امتحانات تقلب می‌کنند، حکم آن چیست؟

جواب:

برای دانشجو جایز نیست که در امتحانات تقلب کند، زیرا تقلب از گناهان بزرگ است چون رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»[۱]: (کسی که ما را فریب دهد، از ما نیست) همچنین، تقلب می‌تواند باعث موفقیت ناحق دانشجو و اعطای مدرکی شود که او شایستگی‌اش را ندارد سپس منصبی در دولت به دست آورد که فقط برای کسانی که این مدرک را دارند صلاحیت داشته؛ لذا اگر این مدرک بر اساس تقلب به دست آمده باشد، ترس آن وجود دارد درآمدی که از این مدرک کسب می‌کند حرام باشد زیرا او در واقع به درجه‌ای که او را شایسته آن منصب کند، نرسیده است و اخذ این حقوق نوعی از خوردن مال به ناحق است؛ بنابراین برادران و فرزندان ما باید از تقلب در امتحان، در هر درسی که باشد، برحذر باشند زیرا وقتی دولت این برنامه‌ها را تصویب کرده و دانشجو وارد این مدرسه یا دانشگاه یا معهد شده است، متعهد به تمامی دروس و برنامه‌ها شده است و باید به این تعهد پایبند باشد و در هیچ درسی خیانت نکند.

 اما این تصور که در درس‌هایی مانند انگلیسی، فرانسه یا ریاضیات تقلب جایز است، پایه‌ای ندارد. تمامی دروس موجود در برنامه برای دانشجو الزام‌آور است و مدرک بر اساس تسلط بر تمامی آنها اعطا می‌شود؛ اگر دانشجو در برخی از دروس تقلب کند و از دیگری نقل کند یا به او کمک شود، این خیانت به امانت است و منجر به عدم موفقیت واقعی می‌شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يقوم بعض الطلبة بالغش في أثناء الاختبارات، فما الحكم؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: لا يَحِلُّ للطالب أن يغش في أثناء الامتحانات، لأن الغش من كبائر الذنوب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ غَشَنَا فَلَيْسَ منا». ولأنه يترتب على غِشِّه أن ينجح، أو أن يعطى ورقة النجاح، وهو غير جدير بذلك، ثم يتولى مناصب في الدولة لا تصلح إلا لمن يحمل الشهادة، وإذا كانت هذه الشهادة مبنية على غش، فإنه يُخشى أن يكون ما يأخذه من الرواتب حراما عليه، لأنه يأخذه، وهو غير مستحق له، حيث إنه لم يصل في الحقيقة إلى الدرجة التي تؤهله لهذا المنصب، فيكون أخذه للراتب من أكل المال بالباطل. فليحذر إخوتنا وأبناؤنا من الغش في الامتحان في أي مادة كانت، لأن الحكومة لما وضعت المناهج على هذا الوجه، ودخل الطالب لهذه المدرسة، أو المعهد، أو الجامعة على أساس أنه ملتزم بجميع مواده ومناهجه، فإنه يجب عليه أن يوفي بهذا، وألا يخون في أي مادة من المواد.

وأما ظن بعضهم أنه لا بأس بالغش في مادة اللغة الإنجليزية والفرنسية، أو مادة الرياضيات، فإن هذا ظن لا أساس له من الصحة، لأن جميع المواد التي في المنهج مطالب بها الدارس، ويعطى الشهادة على أنه أتقنها جميعها، فإذا غش في بعضها ونقل من غيره، أو لقنه غيره، كان ذلك خيانة لأمانته، وأدى إلى أن يكون غير ناجح في الحقيقة.

مطالب مرتبط:

(۶۶۹۲) حکم استفاده از گوشی مدرسه برای ضرورت یا غیر ضرورت چیست؟

اشکالی ندارد در آنچه به او اجازه داده شده و آن تماس در داخل منطقه می‌باشد چون هزینه‌ای برای اداره ندارد اما اگر تماس خارج از منطقه باشد مانند تماسی که نیاز به شماره گیری صفر دارد جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۶۷۰۷) حکم شرعی ترک نماز در شرایط حضور در محیط مختلط

نصیحت من به کسانی که مدارسشان را مختلط کرده‌اند این است که به سوی الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کنند و مدارس مردان و زنان را جدا کنند و معلم زنی که به مختلطین آموزش می‌دهد، مخصوص زنان شود و معلم مردی که به مختلطین درس می‌دهد مخصوص مردان شود....

ادامه مطلب …

(۶۶۹۷) آیا می‌توان با صدقه، حق‌الناس ناشی از غیبت کاری را جبران کرد؟

این کار او صحیح نیست اما بر او واجب است که پول را به دولت بازگرداند...

ادامه مطلب …

(۶۷۱۹) نظر شرع در مورد تقلب در درس انگلیسی چیست؟

برای دانش‌آموز جایز نیست در هیچ درسی تقلب کند، نه در انگلیسی و نه در سایر دروس که به او محول شده و اخذ مدرک به فهم این دروس وابسته است...

ادامه مطلب …

(۶۷۰۸) حکم نوشتن (بسم الله الرحمن الرحیم) بر تابلو سپس پاک کردن آن چیست؟

اشکالی ندارد که انسان بسمله (بسم الله الرحمن الرحیم) یا آیه‌ای از قرآن را بنوسید سپس بعد از اینکه منظور از نوشتن آن تمام شد، آن را پاک کند....

ادامه مطلب …

(۶۶۹۵) حکم خروج معلم از کلاس پیش از پایان ساعات رسمی تدریس

این به قانون بستگی دارد: اگر قانون اجازه نمی‌دهد که معلم قبل از پایان زمان رسمی تدریس خارج شود، بر او واجب است که بماند حتی اگر کاری نداشته باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه