چهارشنبه 6 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
25 مارس 2026

(۶۲۶۵) آیا می‌توان گفت که مسلمانِ ذلیل، باید از ذلت خود توبه کند؟

(۶۲۶۵) سوال: حکم شرع درباره‌ی وضعیت مسلمانان عراق در این روزگار که دچار خواری و ذلت شده‌اند چیست؟ آیا می‌توان گفت که مسلمانِ ذلیل، باید از ذلت خود توبه کند؟ و آیا ذلت نیز نوعی معصیت به شمار می‌رود؟

جواب:

ذلت، اثر و نتیجه‌ی معصیت‌ها و نوعی عقوبت است، نه خود معصیت، معصیت‌ها از افعال بنده‌اند، اما ذلت، قضای الهی و مقدر شده از سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، به سبب آن معصیت‌ها، لذا اگر از معصیت‌ها توبه کنند، عزت به آن‌ها بازمی‌گردد؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ} [سوره المنافقون: ۸]: (در حالی که عزت، از آنِ الله و فرستادۀ او و مؤمنان است) و «ایمان» وصفی است که جایگاهی بالاتر از وصف مطلق اسلام دارد، چنان‌که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُوا۟ وَلَـٰكِن قُولُوۤا۟ أَسۡلَمۡنَا} [سوره الحجرات: ۱۴]: (اعراب [بادیه‌نشین، در حضور پیامبر] گفتند: «ایمان آورده‌ایم» [ای پیامبر، به آنان] بگو: «شما ایمان نیاورده‌اید؛ ولى بگویید: “اسلام آورده‌ایم”) اما این آیه که درباره‌ی اعراب در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نازل شد، امروز درباره‌ی بسیاری از مسلمانان، چه شهری و چه بادیه‌نشینان، صادق است، می‌گویند: ایمان آورده‌ایم، اما در واقع باید به آن‌ها گفت: بگویید اسلام آورده‌ایم، چرا که ایمان هنوز در دل‌های شما وارد نشده، و این به سبب کثرت معاصی و نافرمانی‌هایی است که ایمان‌شان را تضعیف کرده است، لذا ما می‌گوییم: بازگشت عزت به مسلمانان امروز ممکن است، اگر (حقیقتاً) مؤمن شوند و به دین خود بازگردند زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، بهترین حاکم و عادل‌ترینِ عدالت‌کنندگان است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشرع فيما يعانيه المسلمون الآن في العراق من الذُّل والهوان؟ هل يمكن أن نقول: إن المسلم الذليل تُطلب منه التوبة عن ذِلّته؟ وهل تعتبر الذلة أيضًا معصية؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذلة أثر من آثار المعاصي وعقوبة، وليست هي المعصية، بل المعاصي من فعل العبد، والذلة من قضاء الله وقدره عليه، بسبب معاصيه، ويمكن أن يتوبوا من المعاصي، فتعود إليهم العزة، لأن الله -سبحانه وتعالى يقول ﴿ وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ ﴾ [المنافقون: ۸]. والإيمان وضفٌ فوق وَصْفِ مُطلَق الإسلام ﴿ قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُوا۟ وَلَـٰكِن قُولُوۤا۟ أَسۡلَمۡنَا ﴾ [الحجرات: ١٤].

فالآن هذه الآية التي كانت في الأعراب في عهد الرسول الله صلى الله عليه وسلم تنطبق اليوم على كثير من المسلمين حاضرتهم وباديتهم يقولون: آمنا. ولكن في الحقيقة نقول لهم: قولوا أسلمنا، ولما يدخل الإيمان في قلوبكم. وذلك لكثرة المعاصي، والمخالفات التي تنقص من إيمانهم، فنحن نقول: يمكن أن تعود العِزَّة إلى المسلمين اليوم إذا كانوا مؤمنين ورجعوا إلى. حقا، فإن الله دينهم – سبحانه وتعالى- أحكم الحاكمين، وأعدل العادلين.

مطالب مرتبط:

(۶۲۴۷) من مرتکب برخی معاصی شدم و سپس توبه نصوحی به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نمودم؛ آیا توبه‌ای برایم پذیرفته می‌شود؟

اگر از هر گناهی به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کردی، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه‌ات را می‌پذیرد، هرچند گناه بزرگ باشد، و چه‌بسا پس از توبه، حالت بهتر از پیش از توبه شود....

ادامه مطلب …

(۶۲۷۴) چگونه می‌توان از حقوق مردم خلاص شد؟

حقوق مردم یا مالی‌اند یا بدنی، لذا اگر به بدن شخص مربوط باشد، راه رهایی از آن این است که انسان مانع صاحب حق برای گرفتن حق خود نشود، پس اگر قصاص به‌خاطر جراحت یا عضوی از اعضای بدن بر او واجب شد، راه رهایی این است که به صاحب حق اجازه‌ی قصاص داده شود.....

ادامه مطلب …

(۶۲۷۳) حکم شرعی در قبال غیبت و عذرخواهی بی‌پذیرش

واجب است که انسان وقتی از ظلمی که به برادر خود کرده است توبه می‌کند، باید در این دنیا حق آن را ادا کند، پیش از اینکه در روز قیامت از اعمال صالحه‌اش گرفته شود...

ادامه مطلب …

(۶۲۷۹) حکم توبه و جبران حق‌الناس در صورت ناتوانی از مواجهه با صاحب حق

واجب است که از کسی که به او در آبرو، مال یا بدنش ظلم کرده‌ای، در همین دنیا حلالیت بطلبی؛ زیرا اگر در دنیا از او حلالیت نگیری، در روز قیامت به اندازه ظلمی که کرده‌ای از حسناتت به او داده می‌شود...

ادامه مطلب …

(۶۲۷۵) حکم تصرف در مال شخصِ ناآگاه

واجب است ابتدا آن شخص را جست‌وجو کنی و اگر از یافتنش ناامید شدی، آنگاه می‌توانی آن پانصد ریال را به فقرا، چه در اینجا و چه در سودان، صدقه بدهی....

ادامه مطلب …

(۶۲۶۶) آیا درست است که «دعای سیدالاستغفار» به جای تمام استغفارهای روز کفایت می‌کند؟

سیدالاستغفار، و بهترینِ دعاهای استغفار است اما شایسته است که انسان ذکر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و استغفار از او را زیاد کند، چرا که این شیوه‌ی بندگان شایسته و بندگان رحمان است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه