سه‌شنبه 8 محرم 1448
۲ تیر ۱۴۰۵
23 ژوئن 2026

(۶۲۰۹) حکم کسی که فرزندانش را از سن تمییز تا پانزده‌سالگی به نماز امر می‌کند، ولی بعد از آن فرزندان به حرف پدرشان گوش نمی‌دهند

(۶۲۰۹) سوال: حکم کسی که فرزندانش را از سن تمییز تا پانزده‌سالگی به نماز امر می‌کند، ولی بعد از آن فرزندان به حرف پدرشان گوش نمی‌دهند، چیست؟ در این مسئولیتِ حفظ نماز، چه توصیه‌ای به پدرها دارید؟

جواب:

گمان نمی‌کنم کسی که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه کند و از هدایت و راهنمایی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیروی کند بدین صورت که فرزندان، چه پسر و چه دختر، را در هفت‌سالگی به نماز امر کند، و در ده‌سالگی بر آن‌ها برای نماز بزند، و برای هدایتشان از الله بخواهد سپس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را در مورد فرزندانش ناکام سازد، بلکه فرزندانش به راه خواهند آمد اما مشکل اینجاست که برخی از مردم این امانت را ضایع می‌کنند و برایش اهمیتی قائل نیستند؛ برایشان مهم نیست که فرزندانشان نماز می‌خوانند یا نه، صالح‌اند یا فاسد، اهل استقامت‌اند یا انحراف، بعد از آن‌که فرزندان بزرگ شدند، با نافرمانی آن‌ها مواجه می‌شوند؛ چون خودشان تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در حق فرزندان رعایت نکردند، پس آن‌ها هم تقوای الله را در حق والدین رعایت نمی‌کنند، پس گمان نمی‌کنم کسی که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در حق فرزندانش نگه دارد، و راه شریعت را در تربیت آن‌ها در پیش بگیرد و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرزندانش را هدایت نکند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم من يأمر أبناءه بالصلاة من سن التمييز حتى بلغوا سن الخامسة عشَرَ ، وبعد ذلك لا يستجيب هؤلاء الأبناء لآبائهم؟ فبماذا توجهون الآباء نحو هذه المسئولية في المحافظة على الصلاة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إني أظن أن من اتقى الله -عز وجل- واتَّبع هدي النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وإرشاده، في أمر أولاده من ذكور وإناث بالصلاة لسبع ، وضَرَبهم عليها لعشر ، وسأل الله لهم الهداية، لا أظن أن الله -عز وجل- يخيبه في أولاده، وأنهم سيستقيمون، لكن المشكل أن بعض الناس يهمل هذه الأمانة، ولا يبالي بها، أصلَّى أولاده أم لم يُصَلُّوا، أصلحوا أم فسدوا، أَسْتَقَامُوا أم جَاروا ، ثم إذا كَبَرُوا عُوقب بِعُقُوقهم إياه، لأنه لم يَتَّقِ الله فيهم، فلم يَتَّقُوا الله فيه، فلا أظن أن أحدًا اتقى الله في أولاده، وسلك سبيل الشريعة في توجيههم إلا هدى الله – سبحانه وتعالى- أولاده.

مطالب مرتبط:

(۶۲۱۱) حكم فتوا دادن بدون علم در مسائل شرعی

هر کسی که بدون علم فتوا می‌دهد، به خودش ستم می‌کند و به برادرانش نیز ظلم می‌کند، و به راه درست نمی‌رسد...

ادامه مطلب …

(۶۲۱۴) توصیه‌هایی برای زمانی که انسان دچار ضعف ایمان و سستی در عبادات می‌شود

بدون شک، انسان نمی‌تواند همیشه در یک حالت ثابت از ایمان و حضور قلب باشد بلکه انسان در حالات مختلفی قرار می‌گیرد...

ادامه مطلب …

(۶۲۳۲) حکم تأخیر در ازدواج

باید به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ روی آورند، دعا کنند و با تضرع از او بخواهند تا کسی را که دین و اخلاقش مورد رضایت است برایشان فراهم کند...

ادامه مطلب …

(۶۲۳۵) حکم ترک نماز جماعت و نپذیرفتن آداب اسلامی در زندگی جمعی

وصیت می‌کنیم که به‌ سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و آنچه را که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او واجب کرده، از جمله نماز جماعت، انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۶۲۰۸) حکم اطلاع دادن به شوهر درباره‌ی رفتار ناپسند همسر از سوی راننده

اگر نصیحت سودی نداشت، بر تو واجب است که ماجرا را به شوهرش بگویی تا از مسئولیت بیرون بیایی....

ادامه مطلب …

(۶۲۲۹) رفتار نیکو با والدین در عین پایبندی به شرع

درباره‌ی مادر شما، من او را نصیحت می‌کنم که دست از این کار یعنی در تنگنا قرار دادن تو به سبب پایبندی‌ات بردارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه