شنبه 27 جمادی‌الاول 1448
۱۶ آبان ۱۴۰۵
7 نوامبر 2026

(۶۲۰۹) حکم کسی که فرزندانش را از سن تمییز تا پانزده‌سالگی به نماز امر می‌کند، ولی بعد از آن فرزندان به حرف پدرشان گوش نمی‌دهند

(۶۲۰۹) سوال: حکم کسی که فرزندانش را از سن تمییز تا پانزده‌سالگی به نماز امر می‌کند، ولی بعد از آن فرزندان به حرف پدرشان گوش نمی‌دهند، چیست؟ در این مسئولیتِ حفظ نماز، چه توصیه‌ای به پدرها دارید؟

جواب:

گمان نمی‌کنم کسی که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه کند و از هدایت و راهنمایی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیروی کند بدین صورت که فرزندان، چه پسر و چه دختر، را در هفت‌سالگی به نماز امر کند، و در ده‌سالگی بر آن‌ها برای نماز بزند، و برای هدایتشان از الله بخواهد سپس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را در مورد فرزندانش ناکام سازد، بلکه فرزندانش به راه خواهند آمد اما مشکل اینجاست که برخی از مردم این امانت را ضایع می‌کنند و برایش اهمیتی قائل نیستند؛ برایشان مهم نیست که فرزندانشان نماز می‌خوانند یا نه، صالح‌اند یا فاسد، اهل استقامت‌اند یا انحراف، بعد از آن‌که فرزندان بزرگ شدند، با نافرمانی آن‌ها مواجه می‌شوند؛ چون خودشان تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در حق فرزندان رعایت نکردند، پس آن‌ها هم تقوای الله را در حق والدین رعایت نمی‌کنند، پس گمان نمی‌کنم کسی که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در حق فرزندانش نگه دارد، و راه شریعت را در تربیت آن‌ها در پیش بگیرد و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرزندانش را هدایت نکند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم من يأمر أبناءه بالصلاة من سن التمييز حتى بلغوا سن الخامسة عشَرَ ، وبعد ذلك لا يستجيب هؤلاء الأبناء لآبائهم؟ فبماذا توجهون الآباء نحو هذه المسئولية في المحافظة على الصلاة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إني أظن أن من اتقى الله -عز وجل- واتَّبع هدي النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وإرشاده، في أمر أولاده من ذكور وإناث بالصلاة لسبع ، وضَرَبهم عليها لعشر ، وسأل الله لهم الهداية، لا أظن أن الله -عز وجل- يخيبه في أولاده، وأنهم سيستقيمون، لكن المشكل أن بعض الناس يهمل هذه الأمانة، ولا يبالي بها، أصلَّى أولاده أم لم يُصَلُّوا، أصلحوا أم فسدوا، أَسْتَقَامُوا أم جَاروا ، ثم إذا كَبَرُوا عُوقب بِعُقُوقهم إياه، لأنه لم يَتَّقِ الله فيهم، فلم يَتَّقُوا الله فيه، فلا أظن أن أحدًا اتقى الله في أولاده، وسلك سبيل الشريعة في توجيههم إلا هدى الله – سبحانه وتعالى- أولاده.

مطالب مرتبط:

(۶۲۳۰) حکم امتناع از ازدواج به‌ سبب بیماری در صورت اصرار پدر

در مورد اصرار پدرش بر ازدواج و امتناع او از این کار، نظر من این است که تا زمانی که بیماری او مسری نیست و ترسی از انتقال آن به همسر وجود ندارد، ازدواج کند؛ چرا که ممکن است در این ازدواج، خیری نهفته و حتی شفایی برای بیماری‌اش باشد؛ زیرا گاهی امور سودمندی وجود دارند که به ذهن اسنان خطور نمی‌کند، ولی به خواست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سودمند واقع می‌شوند....

ادامه مطلب …

(۶۲۲۹) رفتار نیکو با والدین در عین پایبندی به شرع

درباره‌ی مادر شما، من او را نصیحت می‌کنم که دست از این کار یعنی در تنگنا قرار دادن تو به سبب پایبندی‌ات بردارد...

ادامه مطلب …

(۶۲۲۶) حکم چندهمسری و توصیه‌ای به زنان مؤمن در پذیرش آن

ابتدا به شوهران می‌گوییم: کسی که می‌خواهد بیش از یک زن اختیار کند، نباید چنین کاری کند مگر آنکه توانایی مالی، جسمی، و توانایی در عدالت داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۲۱۹) حکم و وظیفه‌ی دانش‌آموز در قبال اهانت به معلم پایبند به سنت

نصیحت من به آنان این است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را داشته باشند و حقوق مسلمان را رعایت کنند و کسانی را که به دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  پایبند هستند و دیگران را به آن فرا می‌خوانند، مسخره نکنند...

ادامه مطلب …

(۶۲۱۵) شیوه‌ی برخورد با همسری که جماعت مسجد را ترک می‌گوید

شایسته است که این نصیحت را تکرار کند، بدون اینکه باعث دل‌زدگی و ملالت او شود چون این حق شوهر است که همسرش او را نصیحت کند....

ادامه مطلب …

(۶۲۳۴) حکم قطع رابطه با خانواده در پی اختلافات دینی و مخالفت با ازدواج مشروع

به تو و همسرت سفارش می‌کنم که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را داشته باشید و بر فرمان او پایدار بمانید و کاری که انجام دادی و جدا از خانواده‌ات در خانه‌ای مستقل همراه با همسرت زندگی می‌کنی، کار درستی است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه