سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۰۹۲) حکم شکستن قسم برای ترک سیگار و کفاره آن

(۶۰۹۲) سوال: شیخ بزرگوار! سیگار می‌‌کشیدم و به الله قسم یاد نمودم که آن را ترک کنم اما بعد از یکسال دوباره کشیدم سپس پشیمان شده و دوباره قسم یاد نموده و سه روز روزه گرفته و به دانش آموزان یکی از مدارس از راه دور غذا دادم سپس بعد از بیش از یکسال دوباره کشیدم و پشیمان شده و ترک نمودم و روزه گرفته و غذا دادم؛ آیا به خاطر این کار گناه بزرگی دارم؟

جواب:

بر کسی که قسم یاد نموده گناهی را انجام ندهد، واجب است بر قسمش ثابت بماند و معصیت الله À نکند. اگر گناهش را تکرار نمود با این وجود که قسم یاد نموده که آن را انجام ندهد بر او کفاره‌‌ی قسم واجب بوده که عبارت است از: آزاد کردن برده یا غذا دادن یا لباس پوشاندن به ده مسکین و روزه در کفاره‌‌ی قسم کفایت نمی‌‌کند مگر زمانی که از یکی از این سه چیز که ذکر شد ناتوان بماند. اما کسی که توانایی داشته باشد ولی سه روز روزه بگیرد کفایت نمی‌‌کند. من این برادر را نصیحت می‌‌کنم که ثابت قدم بماند و عزم قوی داشته باشد و با اهل گناهی که از آن توبه نموده همنشینی نکند بلکه از آن‌‌ها دور شده تا اینکه این مسئله در نفسش استقرار پیدا کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يا فضيلة الشيخ، كنت أدخن، وأقسمت بالله على تركه، وعدت إليه بعد سنة، ثم ندمت وأقسمت مرة أخرى وصمت ثلاثة أيام وأطعمت تلاميذ بإحدى المدارس النائية، ثم عدت إليه بعد أكثر من سنة، وندمت وتركته، وصمت وأطعمت هل علي وزر كبير في هذا التصرف؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الواجب على من حلف على ألا يفعل معصية أن يثبت على يمينه، وألا يعصي الله عز وجل، فإن عاد إلى المعصية مع حلفه ألا يفعلها فعليه كَفَّارة يمين، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، والصوم لا يجزي في كَفَّارة اليمين إلا من عجز عن هذه الأشياء الثلاثة: العتق والإطعام والكسوة، فأما من قدر فلو صام ثلاثة أيام لا يجزئه، وإني أنصح هذا الأخ أن يكون قوي العزيمة ثابتا وألا يجالس أهل المعصية التي تاب منها، بل يبتعد عنهم حتى يستقر ذلك في نفسه.

مطالب مرتبط:

(۶۰۵۲) حکم قسم در نوشتن حقوق کارگران

هرگاه انسان قسم به الله À را با مشیئت الله À همراه سازد در صورتی که خلاف قسم خود نمود، چیزی بر او نیست. ....

ادامه مطلب …

(۶۰۳۴) اگر بر ترک نمودن چیزی قسم یاد کردم اما آن را انجام دادم؛ آیا در آن گناه وجود دارد؟

شایسته نیست شخص همیشه به الله À قسم یاد کند بلکه واجب است الله À را تعظیم نموده و جز هنگام نیاز قسم یاد نکند. هر چند که قسم یاد نمودن بدون نیاز به قسم جایز بوده، اما بهتر است زیاد قسم یاد نکند....

ادامه مطلب …

(۶۰۸۸) چگونگی پرداخت کفاره قسم به مساکین

الله À در کفاره‌‌ی قسم یکی از این سه چیز را واجب نموده است: غذا دادن یا لباس پوشاندن به ده مسکین و یا آزاد کردن برده. الله À با آنچه معمولا آسان‌‌تر است شروع نموده است...

ادامه مطلب …

(۶۰۴۴) حکم قسم دروغ برای اصلاح بین مردم

قسم یاد نمودن بر آن در حالی که می‌‌داند دروغ است؛ من در این مسئله توقف می‌‌کنم. مگر اینکه قصدش توریه باشد، در این صورت قسمش بر آنچه می‌‌خواهد جایز است....

ادامه مطلب …

(۶۰۳۹) حکم قسم دروغ در مورد مهریه و تأثیر آن بر ایمان و امانتداری

این قسم دروغ است و جایز نیست به دروغ قسم یاد کند. برخی از اهل علم نظرشان این بوده که قسم در چنین حالتی قسم غموس است که صاحب خود را در گناه سپس وارد جهنم می‌‌سازد....

ادامه مطلب …

(۶۰۶۹) حکم قسم به طلاق در حالت عصبانیت

طلاقی از جانب من که دیگر شوهر دخترم نباشد، این اشتباهی از جانب تو است و این بدین معنا است که بین دخترت و شوهرش دشمنی و کینه را ایجاد می‌‌کنی در حالی که این اشتباه است، لذا به سوی الله À توبه نموده و از او طلب مغفرت کن...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه