پنج‌شنبه 16 صفر 1448
۸ مرداد ۱۴۰۵
30 جولای 2026

(۵۸۸۹) کفاره سقط جنین عمدی

(۵۸۸۹) سوال: او در ماه دوم یا کمتر باردار بود و به دلیل نفرت از بارداری، آگاهانه به سقط جنین پرداخت، وی می‌گوید که بعداً بسیار پشیمان شد و به درگاه الله توبه کرد، می‌گوید: امیدوارم پروردگارم گناه من را ببخشد، سپس فرزندانی زایید، آیا این کار کفاره دارد؟ چه کارهایی باید انجام دهد؟

جواب:

برای او هیچ کفاره‌ای وجود ندارد؛ زیرا جنین هنوز خلق نشده و روح در آن دمیده نشده است، اما ناراحت هستم که او به خاطر نفرت از بارداری به سقط جنین پرداخت، چرا از بارداری نفرت دارد؟ آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نفرمود: «تزوجوا الودود الولود». [۱] (با زنی که همسرش را بسیار دوست دارد و فرزند زیاد به دنیا می‌آورد ازدواج کنید. ) این حدیث نشان می‌دهد که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به تعداد زیاد فرزندان علاقه‌مند بود و به همین دلیل اگر جمعیت زیاد شود، قدرت و احترام آنها بین ملت‌ها افزایش می‌یابد و به خود کفایی می‌رسد، پس چرا از داشتن فرزندان زیاد فرار می‌کنیم؟ اگر ناآگاهی نبود، برای داشتن فرزندان کم، راه‌های مختلف را نمی‌پیمودیم.


[۱] أبو داود: کتاب النکاح، باب النهی عن تزویج من لم یلد من النساء، شماره ۲۰۵۰.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: كانت حاملًا في الشهر الثاني أو أقل، وأسقطت الحمل عمدا كرهًا للحمل، تقول ولكنها ندمت ندما شديدًا على عملها وتابت إلى الله، تقول: عسى ربي أن يغفر لي خطيئتي، وبعد ذلك أنجبت أولادًا، هل في هذا كَفَّارة؟ وما المطلوب منها الآن؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس عليها كَفَّارة؛ لأن هذا لم يُخلق ولم تُنفَخ فيه الروح، لكن يؤسفني أنها أجهضت الحمل عن الجنين كراهة للحمل، لماذا تكره الحمل! أليس النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد قال: «تَزوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ» وهذا يدل على أنه – عليه الصلاة والسلام- يرغب في كثرة الأولاد، وهو كذلك، فالأُمَّة إذا كثرت ازدادت قوة وهيبة بين الأمم واكتفاء بذاتها عن غيرها، فلماذا نفر من كثرة الأولاد ولولا الجهل ما كنا نذهب المذاهب الشتي من أجل تقليل الحمل.

مطالب مرتبط:

(۵۹۰۱) حکم شرعی فوت کودک به دلیل بیماری مسری مادر و کفاره آن

چیزی بر او نیست زیرا زن آنچه الله بر او از شیر دادن بچه‌‌اش واجب نموده را انجام داده و نمی‌‌دانسته که بیماری‌‌اش مسری است، لذا چیزی بر او نیست...

ادامه مطلب …

(۵۸۹۴) حکم شرعی کفاره در تصادف غیرعمد منجر به فوت

کفاره و این حق الله بوده و کفاره­‌ی آن آزاد کردن برده است  در صورتی که نیافت دو ماه پی در پی روزه بگیرد که میان این روزها حتی یک روز هم بدون وجود عذر حسی یا شرعی افطار نکند.

ادامه مطلب …

(۵۹۱۱) آیا دیه‌‌ی مرد مانند دیه‌‌ی زن است؟

دیه‌‌ی زن نصف دیه‌‌ی مرد است، هنگامی که به یک سوم یا بیشتر برسد و این مشهور در مذهب امام احمد است. اما در کمتر از آن یک سوم با هم مشترک هستند...

ادامه مطلب …

(۵۸۹۰) آیا مرگ در تصادف ناشی از سرعت زیاد، خودکشی محسوب می‌شود؟

هر کاری که از سوی انسان باعث کشته شدنش گردد، خودکشی محسوب می‌شود و همانند کسی است که خود را مستقیماً بکشد...

ادامه مطلب …

(۵۸۹۱) حکم مرگ بر اثر اعتصاب غذا

حكم کسی‌که از اعتصاب غذا بمیرد، خودکشی است و کاری را انجام داده که در اسلام ممنوع است...

ادامه مطلب …

(۵۸۸۸) حکم کوتاهی در شیر دادن به نوزاد

مرتکب گناه بزرگی شده است، عافیت و امنیت را از الله می‌خواهیم، او باید به درگاه الله بازگشت و توبه نماید و از این کار حرامش توبه کند که به حرمت یک انسان تجاوز کرده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه