یکشنبه 12 رمضان 1447
۱۰ اسفند ۱۴۰۴
1 مارس 2026

(۵۷۱۱) آیا زن می‌تواند حجابی به رنگ غیر از سیاه برتن کند؟

(۵۷۱۱) سوال: آیا زن می‌تواند حجابی به رنگ غیر از سیاه برتن کند؟

جواب:

گویا سوال این است: آیا زن می‌تواند خمار (روسری) به رنگی غیر از سیاه بپوشد؟ جواب این است که بله، او می‌تواند خمار (روسری) غیر سیاه بپوشد، به شرطی که این خمار شبیه پوشش مردانه نباشد. اگر شبیه غتره­ی (روسری) مردانه باشد، پوشیدن آن حرام است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مردانی که خود را شبیه زنان و زنانی که خود را شبیه مردان می­کنند را لعنت نموده است[۱]. اما اگر رنگ آن سفید باشد و مانند لباس مردانه پوشیده نشود  و در میان مردم آن منطقه عادی باشد، ایرادی ندارد. اما اگر در آنجا رایج نباشد، جایز نیست، زیرا از لباس شهرت نهی شده است.

در اینجا می‌خواهم نکته‌ای مهم را به خواهران مسلمان یادآوری کنم: برخی از زنان عادت دارند که مدهای جدید را پذیرفته و دنبال کنند، حتی اگر به حساب شریعت باشد (مخالف باشد). برخی زنان به دنبال مدها افتاده‌اند، چه در لباس ظاهر و چه در لباس‌های زیر یا زیورآلات، که این یک اشتباه بزرگ است. زن باید به خود، سنت‌ها و آداب قومی خود احترام بگذارد و به‌گونه‌ای عمل کند که مطابق با آنچه مردم قبلاً عادت کرده‌اند باشد، تا تبدیل به پیروی‌کننده نباشد که فقط آنچه را مردم می‌گویند و انجام می‌دهند، تکرار کند. زیرا اگر خود را به پیروی از مدها عادت دهد، خطر این وجود دارد که شخصیت و ارزش خود را از دست بدهد. بنابراین زنان باید از پیروی از مدهای جدید، به‌ویژه آن‌هایی که با دین منافات دارند و باعث شباهت با دشمنان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌شوند، پرهیز کنند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز أن تتخذ المرأة حجابًا بلون غير الأسود؟

فأجاب رحمه الله تعالى: كأنه يقول: هل يجوز أن تلبس المرأة خمارًا غير أسود، فالجواب نعم لها أن تلبس خمارًا غير أسود، بشرط ألا يكون هذا الخمار كفترة الرجل، فإن كان مثل غترة الرجل كان حراما؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، أما إذا كان لونه أبيض ولكنه لا يلبس على كيفية لباس الرجل فهذا إذا اعتاده الناس في بلادهم فلا بأس به، وأما إذا كان غير معتاد عندهم فلا؛ لأن لباس الشهرة منهي عنه.

وإنني بهذه المناسبة أَوَدُّ أن أُذَكَّرُ أَخَوَاتِنا المسلمات بأمر هام، ألا وهو ما اعتاده بعض النساء من تلقي الموضات الجديدة بالقبول والمتابعة، ولو على حساب الآداب الشرعية؛ فإن من النساء من فتنت بتلقي الموضات واستعمالها، سواء كان ذلك في اللباس الظاهر أو اللباس الباطن أو في المزينات، وهذا غلط عظيم، والذي ينبغي للمرأة أن يكون لها اعتداد بنفسها وعاداتها وما ألفه الناس من قبل؛ حتى لا تكون إمعة تقول ما يقول الناس وتفعل ما يفعل الناس؛ لأنها إذا عودت نفسها المتابعة كان ذلك خطرًا عليها ألا يكون لها شخصية ولا قيمة فلْيَحْذَرِ النساء من تلقّي الموضات الجديدة، لا سيما التي تنا في الدين وتُوجب التشبه بأعداء الله.

مطالب مرتبط:

(۷۵۰۶) حکم نقاب در اسلام

برای ما معیاری وجود دارد که الله به ما دستور داده است که به آن رجوع کنیم و آن کتاب الله و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است...

ادامه مطلب …

(۵۷۱۵) حکم پوشیدن حجاب در برابر معلم نابینا چیست؟

حجاب در برابر معلم نابینا واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۵۶۹۶) حکم کشف صورت در سفرهای خارجی

واجب است بدانیم که شریعت الله در سرزمین‌های اسلامی و سرزمین‌های کفر تفاوتی ندارد، بلکه در اینجا و آنجا یکسان است.....

ادامه مطلب …

(۵۶۸۵) حریم شرعی در زندگی مشترک با خانواده همسر

آشکار کردن صورت خود در برابر برادران همسرش جایز نیست؛ زیرا برادران همسر او و مردان غریبه در خیابان از این جهت تفاوتی ندارند...

ادامه مطلب …

(۵۶۹۷) حجاب شرعی در جوامعی که آن را رعایت نمی‌کنند

ه نظر می‌رسد که این زن -که الله او را توفیق دهد و به او جزای خیر دهد- تلاش می‌کند که حجاب شرعی را رعایت کند که شامل پوشاندن صورت و آن چیزی است که موجب فتنه می‌شود و بر این اساس، به او می‌گویم: ....

ادامه مطلب …

(۵۶۷۱) حجاب و رعایت حدود شرعی در خانواده

حجاب اسلامی شامل پوشاندن صورت و دست‌ها نیز از نامحرمان می‌شود. اما از آنجا که زن در خانه نیاز دارد که برای انجام کارهای خود دستانش را آشکار کند، اشکالی ندارد که در خانه دستانش نمایان باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه