(۵۶۶۱) حکم پوشیدن کفش پاشنه‌بلند؟

(۵۶۶۱) سوال: حکم پوشیدن کفش پاشنه‌بلند، چه پاشنه‌اش بلند باشد یا نه، چیست؟

جواب:

اگر پاشنه‌ی کفش بلند نباشد و جلب توجه نکند، اشکالی ندارد، اما اگر پاشنه بلند باشد و جلب توجه کند، حداقل آن مکروه است. اگر گفته شود که این کار حرام است، وجهی از حرام بودن در آن وجود دارد، زیرا این امر از تبرج با زینت به حساب می‌آید. علاوه بر این، بر اساس گفته‌های پزشکان، این نوع کفش برای پا مضر است؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ انسان را با پاهایی متناسب خلق کرده است، اما وقتی کفشپاشنه بلند پوشیده می‌شود، لازمهی آن این است که پاشنه بلندتر میشود، که باعث اختلال در تعادل اعصاب پا می‌شود و این برای زن آسیب‌زننده است. بنابراین، توصیهی من به خواهران این است که از این نوع لباس‌ها اجتناب کنند، چه بگوییم که مکروه است یا حرام، زیرا در آن ضرر جسمی برای زن وجود دارد. همچنین، به خواهرانم توصیه می‌کنم که از دنبال کردن هر مد جدید خودداری کنند. هر بار که لباس، شلوار، پیراهن، کفش یا صندلی جدیدی می‌آید، میروند و آن را خریداری میکنند، حتی اگر چیزی که دارند هنوز قابل استفاده باشد. این نوع رفتار نشانهی کمبود عقل و افراط است همچنین موجب هدر رفتن پول می‌شود و دل‌بستگی به هر چیزی که جدید وارد می‌شود ایجاد می‌کند. باید دانست که دشمنان ما با تنوع در این چیزها ممکن است قصد داشته باشند که مسلمانان را از امور دینی و دنیوی خود که مفیدتر از این‌ها است، غافل کنند، به طوری که انسان تنها به دنبال گرفتن مدهای جدید و تغییر آن‌ها باشد. ممکن است کسی به خاطر این هدف حتی قرض کند، در حالی که در این کار باعث تقویت اقتصاد دشمنان خود می‌شود، زیرا هر چه فروش بیشتر باشد، پول بیشتری به دست می‌آید و اقتصاد آن‌ها را غنی‌تر می‌کند و اقتصاد خودمان آسیب می‌بیند.

تعداد بازدید: 70

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حُكم لبس الحذاء ذي الكعب العالي، سواء كان عاليًا أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الكعب إذا لم يكن عاليا ملفتا للنظر فلا بأس به، وإن كان عاليًا ملفتا للنظر فإن أقل أحواله أن يكون مكروها، ولو قيل: إنه مُحرَّم لكان له وجه؛ لأنه من التَّبَرُّج بالزينة، ثم إنه حسب كلام الأطباء مضر بالرّجل؛ لأن الله تعالى خلق الرجل متساوية، فإذا كان الملبوس ذا كعب عال لزم أن يكون العقب مرتفعًا، وحينئذ يختل توازن الأعصاب التي في القدم فتتضرر المرأة بذلك، ولهذا نصيحتي لأخواتي أن يدعن هذا اللباس، سواء قلنا: إنه مكروه أو حرام؛ لما فيه من الضرر البدني على المرأة، ثم إني أنصح أخواتي بعدم اتباع كل موضة كلما جاء شيء من الثياب أو السراويل أو الفنائل أو النعال أو الخفاف ذهبت المرأة تشتريه ولو كان الذي عندها صالحًا للاستعمال، وهذا من نقص العقل والسفه وفيه إضاعة للمال، وفيه تعلق القلب بكل ما يأتي من جديد وليعلم أن أعداءنا قد يقصدون بتنويع هذه الأشياء إلهاء المسلمين عن شؤون دينهم ودنياهم التي هي أنفع من ذلك، فيكون الإنسان ليس له هم إلا تلقف ما يأتي من موضات والاشتغال بتبديلها وتغييرها، وربما يكون الإنسان قليل ذات اليد فيستدين لهذا الغرض، هذا مع أن في ذلك إثراء لاقتصاد أعدائنا؛ لأنه كلما كثر بيعهم كثر مالهم، فنثري اقتصادهم ونضر اقتصادنا.