سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۵۶۳۵) حکم ظاهر شدن زنان بدون حجاب و با آرایش در جامعه

(۵۶۳۵) سوال: شیخ بزرگوار! حکم شرع از دیدگاه شما درباره‌ی زنانی که بدون حجاب و آرایش کرده در جامعه ظاهر می‌شوند، اما می‌گویند: ما نماز می‌خوانیم و روزه می‌گیریم، چیست؟ آیا عملشان بر اساس این آیه‌ی قرآن پذیرفته می‌شود؟ {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ} [الزلزله: ۷]. (و هر کس ذره‌ای کار خوب انجام دهد، آن‌را می‌بیند)؟

جواب:

مؤمن زمانی که نافرمانی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را انجام دهد، به‌وسیله‌ی صرف انجام معصیت از ایمان خارج نمی‌شود، بلکه با کفر از ایمان خارج می‌شود. بر این اساس، اگر او نافرمانی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را انجام دهد، این نافرمانیِ او مانع از پذیرش اعمال صالحش نمی‌شود، بلکه اعمال صالح او پذیرفته می‌شود، حتی اگر بر این معصیت استمرار داشته باشد. اما بر مؤمن واجب است که هرگاه مرتکب معصیت شد، از آن دست بکشد و به‌سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند تا ایمان او تحقق یابد. زیرا از کمال ایمان و تمامیت ایمان این است که انسان بر معصیت اصرار نداشته باشد. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}[آل عمران: ۱۳۳-۱۳۶]: (و به سوی آمرزش پروردگارتان و بهشتی که پهنای آن (به قدر) آسمان‌‌ها و زمین است (و) برای پرهیزگاران آماده شده است بشتابید * آن کسانی که در توانگری و تنگدستی انفاق می‌کنند و خشم خود را فرو می‌‌برند و از مردم در می‌گذرند و الله نیکوکاران را دوست می‌‌دارد * و کسانی که چون مرتکب کار زشتی شوند یا بر خود ستم کنند الله را به یاد می‌‌آورند، لذا برای گناهانشان آمرزش می‌‌خواهند و چه کسی جز الله گناهان را می‌آمرزد؟ و به آنچه کرده‌‌اند در حالی که می‌دانند (که گناه است) پا فشاری و اصرار نمی‌‌کنند * آن‌‌ها پاداششان آمرزشی از (جانب) پروردگارشان و باغ‌‌هایی است که از زیر (درختان) آن جوی‌‌ها جاری است، جاودانه در آن می‌‌مانند و پاداش (نیکو کاران و) اهل عمل چه خوب است).

بنابراین، اگر مؤمن به معصیتی دچار شود، باید از آن بگریزد و به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بازگشت و توبه نماید و دانش مفیدی را از الله بخواهد که با آن بتواند درستی مسائل را تشخیص دهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حُكْم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ في تلك النساء السافرات المتبرجات ويقلن: نحن نصلي ونصوم، فهل عملهن مقبول اعتمادًا على قوله تعالى: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧]؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: المؤمن إذا عصى الله -عز وجل- فإنه لا يخرج من الإيمان بمجرد المعصية، وإنما يخرج من الإيمان بالكفر، وعلى هذا فإذا عصى الله – عز وجل – فإن معصيته هذه لا تمنع قبول أعماله الصالحة، بل أعماله الصالحة مقبولة ولو مع استمراره على هذه المعصية، ولكن يجب على المؤمن إذا عمل بالمعصية أن ينزع عنها ويتوب إلى الله سبحانه وتعالى؛ ليتحقق بذلك إيمانه ؛ فإن من كمال الإيمان وتمام الإيمان ألا يصر الإنسان على معصية؛ قال الله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ* أَوَلَئكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّتُ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ خَلِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾ [آل عمران: ١٣٣-١٣٦]. فعلى المؤمن إذا عمل بالمعصية أن يقلع عنها وأن يتوب إلى الله، وأن يسأل الله العلم النافع الذي يتمكن به من معرفة الأمور على ما هي عليه.

مطالب مرتبط:

(۵۶۳۲) لباس زن مسلمان در زمان حاضر بر اساس احادیث نبوی

دوست دارم در این موضوع یک قاعده‌‌ی مفید را ذکر کنم و آن این است که اصل در لباس‌‌ها مباح و حلال بودن است، مگر اینکه دلیلی بر حرام بودن آن وجود داشته باشد.....

ادامه مطلب …

(۵۶۴۲) پوشش زن در موقعیت‌های مختلف

اگر در میان جمعی از زنان است یا در طبیعت و در جایی که تنها محارم او حضور دارند، نیاز به نقاب نیست؛ در این حالت جایز است که صورت خود را آشکار کند و شایسته نیست نقاب بزند.....

ادامه مطلب …

(۵۶۴۱) حکم پوشیدن دستکش‌ و نقاب برای زنان

در خصوص دستکش‌ها، این‌ها از عادات زنان صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم بوده و پوشیدن آن‌ها از کمال ستر و دوری از فتنه است. اما در خصوص نقاب، زنان در دوران رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقاب می‌پوشیدند...

ادامه مطلب …

(۵۶۳۸) پوشیدن دستکش و نقاب در هنگام نماز برای زنان چه حکمی دارد؟

پوشیدن دستکش‌ها اگر در حالت احرام نباشد اشکالی ندارد. اما درباره­‌ی نقاب، اگر در اطراف او مردان نامحرم حضور نداشته باشند، نیازی به پوشیدن آن نیست....

ادامه مطلب …

(۵۶۴۵) حکم پوشیدن لباس‌هایی که تصاویری مانند ماهی‌ها و پرندگان بر روی آن‌ها چاپ شده باشد

پوشیدن چیزی که در آن تصویر وجود داشته باشد، چه لباس، شلوار، عمامه، کلاه، تی‌شرت یا هر چیز دیگری باشد، جایز نیست؛ ...

ادامه مطلب …

(۵۶۵۱) حکم پوشیدن کت‌وشلوار برای دختران خردسال

پوشاندن این نوع لباس‌ها به دختران خردسال، اگرچه ضررش کمتر است، اما باز فسادهایی در آن وجود دارد. این فساد آن است که اگر زن از کودکی به این نوع لباس‌ها عادت کند، حیا از او گرفته می‌شود و دیگر برایش مهم نیست که عورتش دیده شود یا حجم آن مشخص گردد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه