یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۵۵۴۴) آیا جایز است زن موهای بین ابروهایش را در صورتی که او را زشت جلوه می‌‌دهد، بردارد؟

(۵۵۴۴) سوال: آیا جایز است زن موهای بین ابروهایش را در صورتی که او را زشت جلوه می‌‌دهد، بردارد یا اینکه ابروهایش را باریک و زیبا کند یا جایز نیست؟

جواب:

این مسأله دو حالت دارد:

حالت اول: این کار با روش کندن صورت گیرد که حرام و از گناهان کبیره است، زیرا نوعی نمص به شمار می‌رود که رسول الله   صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم انجام‌دهنده‌اش را لعنت نموده است.

حالت دوم: با کوتاه کردن یا تراشیدن انجام شود که در این مورد بین اهل علم اختلاف‌ نظر وجود دارد که آیا نمص محسوب می‌شود یا خیر؟ احتیاط این است که از این کار دوری شود و زن چنین کاری نکند، اما موهایی که غیرطبیعی و در محل غیرطبیعی رشد کند، مثل موی سبیل یا موهای انبوه روی گونه‌ها و…، ایرادی ندارد که برداشته شود، زیرا غیر طبیعی و بر خلاف معمول است و موجب زشتی و مانع آراستگی زن است؛ اما ابروها به طور طبیعی یا نازک و ظریف یا پرپشت و پهن است؛ لذا این امری طبیعی بوده و چون عادی تلقی می‌‌شود، نباید به آن دست زد، زیرا مردم آن‌را عیب نمی‌دانند، بلکه کمبود آن را نقصان زیبایی یا وجود آن را کمال زیبایی می‌‌شمارند. بنابراین، این امر از موضوعاتی نیست که عیب به حساب آید تا انسان نیازمند به از بین بردن آن باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة هل يجوز للمرأة أن تزيل الشعر الذي بين الحاجبين إذا كان يشوه منظرها، أو تقوم بترقيق شكل الحواجب وتحسينها أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذه المسألة تقع على وجهين:

الوجه الأول: أن يكون ذلك بالنتف فهذا محرم، وهو من الكبائر؛ لأنه من النَّمْص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله.

الوجه الثاني: أن يكون على سبيل القص والحف، فهذا فيه خلاف بين أهل العلم هل يكون من النَّمْص أم لا.

والأحوط تجنب ذلك وألا تفعله المرأة، أما ما كان من الشعر غير معتاد بحيث ينبت في أماكن لم تجر العادة بها، كأن يكون للمرأة شارب أو ينبت على خدها شعر أو ما أشبه ذلك فهذا لا بأس بإزالته؛ لأنه خلاف المعتاد، وهو مُشَوِّه للمرأة، أما الحواجب فإن من المعتاد أن تكون رقيقة دقيقة وأن تكون كثيفة واسعة هذا أمر معتاد، وما كان معتادًا فإنه لا يتعرض له؛ لأن الناس لا يعدونه عيبا، بل يعدون فواته جمالاً أو وجوده جمالا، وليس من الأمور التي تكون عيبا حتى يحتاج الإنسان إلى إزالته.

مطالب مرتبط:

(۵۵۳۹) آیا از برداشتن موی صورت بدون ابرو جایز است؟

اگر در محل ریش یا سبیل زن مو رشد کند که قابل رؤیت باشد، اجازه دارد که آن‌ را با هر روشی بردارد. اما اگر در حدّ یک یا دو تار معمولی باشد و موجب زشتی او نشود، آن ‌را در همان حالت باقی گذاشته و جایز نیست که آن را بردارد...

ادامه مطلب …

(۵۵۴۷) حکم کوتاه کردن موهای ابرو جیست؟

دیدگاه ما بر این است که حتی اگر به حکم به جواز یا کراهت کوتاه کردن موها با روش کوتاه کردن یا تراشیدن بدهیم اما برای زن شایسته است این کار را انجام ندهد مگر زمانی که موی ابرو زیاد باشد به گونه‌‌ای که به سمت چشم‌‌ها پایین بیاید و در دید تأثیر بگذارد....

ادامه مطلب …

(۵۵۳۵) حکم شرعی زدودن موی پا در صورت ایجاد ناراحتی

اگر زیاد باشد و از حالت عادی خارج شود، برداشتن آن ایرادی ندارد، اما نه با تراشیدن، زیرا اگر موها تراشیده شود، محکم‌تر شده و سریع‌تر رشد می‌کند، اما می‌‌توان آن را با داروهای امروزی از بین برد....

ادامه مطلب …

(۵۵۳۰) حکم زدودن موهای دست برای دختران جوان

اگر موی روی ساق پا یا دست زیاد و مشوه (نا زیبا) باشد، اشکالی ندارد که آن‌ها را تا حدّ عادی کوتاه کند؛ اما اگر میزان مو عادی باشد و موجب زشتی نباشد، بهتر است که به همان شکل باقی بماند...

ادامه مطلب …

(۵۵۳۸) حکم استفاده از داروهای جلوگیری‌کننده از رشد مو در زنان

اگر در صورت استفاده شود، به معنای نمص است که حکمش را گفتیم، اما برای موهای سایر قسمت‌‌های بدن مانند دست و پا، بی‌تردید بهتر است که استفاده نشود...

ادامه مطلب …

(۵۵۳۱) حکم زدودن موی ساق پا و دست برای زنان

باید دانست که حکم برداشتن موها، به سه قسمت تقسم می­شود:....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه