(۵۵۳۷) سوال: آیا زن اجازه دارد تمام موهای بدنش را بردارد؟ آیا این کار جزو آراستگی و زینت برای شوهر است؟
جواب:
برداشتن موهای بدن در زنان به سه قسمت تقسیم میشود:
اول: بخشی که از برداشتن آن نهی شده است بلکه کسی که آن را انجام دهندهی آن مورد لعنت قرار گرفته است: یعنی نمص یا کندن موهای صورت مانند کندن موهای ابرو به قصد باریک کردن یا کوتاه کردن آن. ثابت شده که رسول الله ﷺ نامصة و متنمصة را (کسی که ابروی دیگران را بر میدارد و کسی که ابرویش را بردارند) لعنت کرده است.[۱]
دوم: بخشی که برداشتن آن مطلوب بوده و به آن امر شده است: مانند موی زیر بغل و زیر ناف.
سوم: بخشی که دین در مورد آن سکوت کرده است: مانند موهای پا، دست، سینه و… بهتر است چنین موهایی برداشته نشود مگر اینکه زیاد و موجب زشتی زن باشد که در این صورت برداشتن آن ایرادی ندارد، بلکه اگر کوتاه کردن آن باعث محبت بیشتر شوهر شود، بهتر است. اما اگر زیاد نباشد و باعث بدشکلی نشود، بهتر است به همان حالت باقی بماند، زیرا ترس آن میرود که مشمول این فرمایش الله À از جانب شیطان گردد: {وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ}[نساء: ۱۱۹]: (و وادارشان میکنم تا خلقت و آفرینش الله را تغییر دهند) ولی به حدّ مکروه یا حرام نمیرسد، یعنی این مواردی که ذکر شد مانند برداشتن موی پا، دست، سینه و مانند آن، به دلیل عدم وارد شدن نهی، از جمله اموری بوده که دین پیرامون آن سکوت نموده، بنابراین به درجهی کراهت یا تحریم نمیرسد اما بهتر بوده رها شود مکر اینکه شکلی نامناسبی را به خود بگیرد.
در این مناسبت هشدار میدهم برخی از زنانی را که شیطان کارهای بدشان را برای آنها زیبا جلوه داده از جمله رها کردن و بلند کردن ناخنها، حتی برخی فقط ناخن انگشت کوچک را بلند میکنند؛ هشدار میدهم زیرا این کار بر خلاف فطرت و خلاف امر رسول الله ﷺ در تعیین وقت برای امتش است، چون رسول الله ﷺ برای امتش در کوتاه کردن ناخنها، موهای زیر ناف، موهای زیر بغل و سبیل برای مردان؛ تعیین نموده که بیش از چهل روز رها نشوند[۲].جای تعجب است که کردار زشت انسان برایش زیبا جلوه داده شود، به گونهای که این ناخنها را که محل جمع شدن چرک و آلودگی هستند، نگه دارد و ظاهر را زشت سازد و شخص را به حبشیها شبیه سازد، زیرا حبشیها ناخنها را بلند میکنند تا برای آنها همچون ابزار باشد. رسول الله ﷺ میفرماید: «ما أنهر الدم وذکر اسم الله علیه فکل، إلا السن والظفر، أما السن فعظم، وأما الظفر فمدی الحبشة»[۳]: (هر چیزی که خون را جاری سازد -میتوان به وسیلهی آن ذبح کرد- و اسم الله بر آن بده شود از آن بخور. مگر دندان و ناخن؛ چون دندان استخوان است و ناخن کارد حبشیها است) بنابراین شایسته نیست انسان چنین کاری را انجام دهد و ناخن، موی زیر ناف، موی زیر بغل و سبیل (در مردان) خود را بیش از چهل روز رها سازد.
[۱] تخریج آن گذشت.
[۲] تخریج آن گذشت.