یکشنبه 24 شوال 1447
۲۳ فروردین ۱۴۰۵
12 آوریل 2026

(۵۴۹۱) حکم ازدواج فرزندان خواهران در صورت وجود شیرخوارگی محدود

(۵۴۹۱) سوال: دو خواهر داریم که هر دو ازدواج کرده و هر دو صاحب یک پسر شده‌اند. خواهر بزرگتر برای مدتی به پسر خواهر کوچکتر شیر داده است. اما پس از آن، از شوهرش طلاق گرفته و فقط همن یک پسر را از او داشته که به او و پسر خواهرش، هر دو شیر داده است. بعدا این خواهر با مرد دیگری ازدواج کرده که از او دارای سه دختر و یک پسر شده است. خواهر کوچکتر نیز صاحب چهار دختر و یک پسر شده است. از میان این بچه‌ها، هیچ کدام با هم شیرخوارگی ندارند، به جز پسر اول خواهر بزرگتر که از شوهر اولش بوده است. آنچه اتفاق افتاده این است که پسر اول خواهر کوچکتر و پسر دوم خواهر بزرگتر، هر دو از دنیا رفته‌اند و از میان این فرزندان، فقط دوتا با هم شیرخوارگی دارند. اما بقیه با هم شیرخوارگی ندارند. به همین خاطر از شما می‌خواهیم که مساله را برایمان روشن کنید تا بدانیم که آیا می‌توانیم دختر خواهر بزرگتر را به عقد پسر خواهر کوچکتر در بیاوریم یا خیر؟

جواب:

ما دامی که بین دیگر فرزندان شیرخوارگی وجود ندارد؛ نه فرزندان این خواهر از آن خواهر شیر خورده‌اند و نه فرزندان آن خواهر از این خواهر شیر خورده‌اند، اشکالی در ازدواج بین آنان نیست؛ زیرا شیرخوارگی تاثیری در اقارب شخص شیرخوار ندارد و فقط شامل خودش و ذریه‌اش می‌شود. اما دیگر خویشانش مثل برادران و عموها و پدر و مادر و غیره را شامل نمی‌شود. محرمیت حاصل از شیرخوارگی فقط شامل شخص شیرخوار و ذریه‌اش می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لدينا أختان تزوجتا، وقد أنجبت كل واحدة منهن ولدا قامت الكبيرة بإرضاع ولد الصغيرة فترةً، ولكن حدث أن الكبيرة طلقت من زوجها، ولم تنجب منه إلا ولدًا واحدًا الذي أرضعته مع أختها، وقد تزوجت المطلقة ثان، وأنجبت من زوجها الثاني ثلاث بنات وولدا، أما بزوج الصغيرة فقد أنجبت أربع بنات وولدا، ولكن الرضاع لم يتم بين هؤلاء الأولاد جميعا، ما عدا الولد الأول من الكبيرة، والذي من الزوج الأول، ولكن حدث أن ولد الصغيرة الأول ،تُوفّي، وولد الثانية الذي من الزوج الثاني توفي، والاثنان متراضعان، أما الأولاد الباقون لم يتم بينهم الرضاع، لهذا نرجو منك التكرم والإجابة على هذا السؤال عاجلا حتى يكون كل منا على ثقة تامة من الإقدام على إحدى بنات الكبيرة وولد الصغيرة.

فأجاب رحمه الله تعالى: ما دام أن الأولاد الباقين ليس بينهم رضاع، لا هؤلاء رضعوا من أُمّ هؤلاء، ولا هؤلاء رضعوا من أُمّ هؤلاء، فإنه لا حرج أن يجري النكاح بينهم؛ لأن الرضاع لا يؤثر في أقارب المرتضع إلا فيمن كان من ذريته وأما حواشيه إخوته وأعمامه وكذلك أصوله آباؤه- فإنه لا يؤثر فيهم الرضاع شيئًا، فالرضاع ينتشر إلى المرتضع وذريته الذين تفرعوا منه فقط.

مطالب مرتبط:

(۵۵۰۸) کم شرعی کشف حجاب در برابر برادران شیری دایه

دختر یا پسر شیرخوار وقتی از یک زن به گونه‌ای شیر بخورد که باعث محرمیت می‌شود...

ادامه مطلب …

(۵۴۸۹) حکم محرمیت با فرزندان زنی که به غیر از فرزند خود شیر داده است

برادران و خواهرانش با تو برادر و خواهر شیری نیستند؛ زیرا از مادرشان شیر نخورده‌ای...

ادامه مطلب …

(۵۴۶۰) حکم نکاح در صورت شک در تحقق رضاع مُحرِّم

هتر و ایمن‌تر این است که از ازدواج با این دختر خودداری نماید؛ چون غیر از این دختر، زنان دیگری هم وجود دارند و در قضیه‌ی شیرخوارگی نیز شک وجود دارد و خوب نیست که انسان چنین کاری کند؛ آن هم زمانی که امکان خلاصی یافتن از آن برایش وجود دارد....

ادامه مطلب …

(۵۴۹۷) حکم ازدواج میان فرزندان خواهر و برادر در صورت وجود شیرخوارگی مشترک از مادر بزرگ

آن عده از بچه‌های تو و بچه‌های برادران خانمت که از مادربزرگشان شیر خورده‌اند با هم برادر و خواهر هستند و نمی‌توانند با یکدیگر ازدواج کنند..

ادامه مطلب …

(۵۴۸۳) حکم شرعی نسبت برادری شیری میان کودکان شیرخورده از مادران مختلف

اولا باید دانست که محرمیت از طریق شیرخوارگی، دارای چند شرط است، از جمله:...

ادامه مطلب …

(۵۴۵۴) برای شمارش تعداد دفعات شیرخوارگی، چه چیزی اعتبار دارد؟

قول راجح این است که هر دفعه شیر خوردن باید از دفعه‌ی دیگر فاصله داشته باشد؛ طوری که این فاصله، آشکار و معلوم باشد. اما به مجرد اینکه پستان را رها کند و دوباره آن را به دهان بگیرد، یک بار حساب نمی‌شود؛ چون شیر خوردن در اینجا مثل لقمه برای کسی است که غذا می‌خورد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه