یکشنبه 24 شوال 1447
۲۳ فروردین ۱۴۰۵
12 آوریل 2026

(۵۴۷۳) آیا همه دختران زن دایی که از او شیر خورده‌ام برایم حرام‌اند؟

(۵۴۷۳) سوال: من از زن دایی خود شیر خورده‌ام و بچه‌ی او که همراه با هم از او شیر خورده‌ایم، دختر است. خانواده فکر می‌کنند فقط ازدواج با این دختر برای من حرام است. آیا این درست است که همه‌ی دختران این زن برای من حرام هستند، زیرا مادرشان مادر شیری من به حساب می‌آید؟

جواب:

اگر این شیرخوارگی حداقل پنج بار و قبل از دو سالگی بوده، زنی که به او شیر داده، مادرش به حساب می‌آید و شوهر این زن، پدر اوست. بر این اساس تمام فرزندان این زن، چه پسر و چه دختر، برادران و خواهران او محسوب می‌شوند. فرقی نمی‌کند که این دختر، همانی بوده که با همدیگر شیر خورده‌اند یا دختر قبلی بوده یا بعدی. هر فرزند این زن، چه پسر و چه دختر، خواهر و برادر شیری این شخص به شمار می‌روند.

همچنین فرزندان شوهرِ این زن، برادران و خواهران او به شمار می‌روند. حال اگر فرزندان شوهر از این زن باشد، برادران پدر و مادری‌اش محسوب می‌شوند. اما اگر از زن دیگرش باشند، برادران پدریِ او هستند. بدین گونه می‌فهمیم که اگر این زن از شوهر سابقش فرزندانی داشته باشد، آنها نیز برادران این شخص به شمار می‌روند. همچنین اگر شوهر فعلی این زن، فرزندانی از زنی دیگر داشته باشد، آنها نیز برادران پدری این شخص به حساب می‌آیند و در صورتی که این فرزندان از شوهری فعلی باشند، برادران پدری و مادری‌اش محسوب می‌شوند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنني قد رضعتُ من زوجة خالي، وكانت التي أرضع معها فتاة، وليس ولدًا، وكان الأهل يحسبون أن هذه البنت هي التي يحرم علي زواجها، فهل هذا صحيح أن كل أولادها البنات يحرمون علي؛ لأن والدتهم تعتبر أمي من الرضاع؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا كان الرضاع المذكور خمس رضعات في الحولين قبل الفطام فإن المرضعة تكون أما له، ويكون زوجها أبا له، وعلى هذا فكل أولاد هذه المرأة؛ من بنين أو بنات إخوة له، سواء البنت التي كان الرضاع من لبنها أم التي قبلها أم التي بعدها، فكل من كان ولدًا للمرأة التي أرضعته؛ من ذكر أو أنثى، فهو أخ للمرتضع.

وكذلك أولاد زوجها يكونون إخوة له، فإن كانوا منها فهم إخوة له من الأب والأم، وإن كانوا من زوجة أخرى فهم إخوة له من الأب، وبهذا نعرف أن هذه المرأة التي أرضعته لو كان لها أولاد من زوج سابق كانوا إخوة له من الأم، وإذا كان لزوجها التي هي الآن في حباله أولاد من غيرها كانوا إخوة له من الأب، وإذا كان لزوجها التي هي في حباله أولاد منها فهم إخوة له من الأم والأب.

مطالب مرتبط:

(۵۴۴۴) حکم شرعی امتناع از شیر دادن فرزند بدون عذر

مادامی که این زن از آنچه انجام داده است پشیمان است، الله این کار او را می‌بخشد و بعد از آن که پشیمان شده و از گناه خود توبه و استغفار نموده، چیزی بر او نیست....

ادامه مطلب …

(۵۴۵۸) مردی برای لذت جویی، پستان همسرش را چهار بار به دهان گرفته است، آیا زنش بر او حرام می‌شود؟

اگر مرد برای کامجویی، پستان همسرش را به دهان گرفت، اشکالی ندارد و زنش بر او حرام نمی‌شود؛ حتی اگر از پستان همسرش شیر هم بخورد، بر اساس قول جمهور اهل علم، زنش بر او حرام نمی‌شود؛...

ادامه مطلب …

(۵۴۷۴) حدود حرمت محرمیت شیری بین پسر خاله و نسل او در ازدواج با دختران صاحب‌فرزند

جایز نیست پسر خاله‌ات که از مادرش شیر خورده‌ای و شروط شیرخوارگی هم احراز شده، با دخترانت یا دختر زاده‌ها یا پسر زاده‌هایت ازدواج کند...

ادامه مطلب …

(۵۴۹۷) حکم ازدواج میان فرزندان خواهر و برادر در صورت وجود شیرخوارگی مشترک از مادر بزرگ

آن عده از بچه‌های تو و بچه‌های برادران خانمت که از مادربزرگشان شیر خورده‌اند با هم برادر و خواهر هستند و نمی‌توانند با یکدیگر ازدواج کنند..

ادامه مطلب …

(۵۴۸۸) تأثیر شیرخوارگی میان خاله‌زاده و برادر در مشروعیت ازدواج با نسل بعدی

باید دانست آن شیرخوارگی که باعث ایجاد محرمیت شده و کودک را فرزند زنی می‌کند که به او شیر داده، دارای شرط است...

ادامه مطلب …

(۵۴۶۹) حکم استمرار نکاح پس از کشف رضاع میان زوجین

بعد از اینکه معلوم شده آن زن خواهر شیری اوست، باطل بودن ازدواجشان معلوم است و این زن به هیچ وجه برای او حلال نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه