چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۵۴۵۹) حکم شرعی بارداری مادر پیش از اتمام دوسال شیردهی فرزند نخست

(۵۴۵۹) سوال: من ازدواج کرده‌ام و همسرم پسری به دنیا آورد. اما قبل از اینکه دو سالگی پسرم کامل شود، بار دیگر بچه دار شد. آیا گناهی بر ما هست؟ زیرا آیه‌ی کریمه می‌گوید: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [بقره: ۲۳۳]: (و مادران، نوزادانشان را دو سال کامل شیر بدهند)؟

جواب:

هیچ گناهی بر شما نیست اگر پشت سر هم فرزند به دنیا آورید. زیرا رسول اللهﷺ می‌فرماید: «زن پر محبت و زاینده را به ازدواج خود در آورید».[۱] اما این فرموده‌ی اللهÀ که: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [بقره: ۲۳۳]: (و مادران، نوزادانشان را دو سال کامل شیر بدهند) منافاتی با کثرت اولاد ندارد. یعنی این امکان وجود دارد که مادر با وجود اینکه بچه‌ی شیرخواره دارد، دوباره حامله شود.

در حدیث آمده که رسول اللهﷺ خواست که از “غیله” نهی کند. غیله به معنی شیر دادن زن حامله به نوزاد شیر خوار است. رسول اللهﷺ می‌فرماید: «تا اینکه به یاد آوردم روم و فارس چنین می‌کنند، ولی آسیبی به فرزندانشان نمی‌رسد».[۲] پس می‌گویم: ای برادری که سوال کرده‌ای؛ اللهÀ در خانواده و فرزندانت برکت اندخته و فرزندان و مالت را زیاد کند.


[۱]  تخریجش قبلا بیان شد. لفظ حدیث چنین است: «تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ».

[۲]  صحیح مسلم: کتاب النکاح، باب جواز الغیلة، حدیث شماره (۱۴۴۲)، از ام المومنین عایشهÈ از جُدامة بنت وهب اسدیÈ با این لفظ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، حَتَّى ‌ذَكَرْتُ ‌أَنَّ ‌الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ، فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا متزوج وأنجبت زوجتي ولدا، ولكن قبل أن يكمل السنة الثانية من عمره أنجبت مرة ثانية، فهل علينا إثم في ذلك؛ لأن الآية الكريمة تقول ﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ﴾ [البقرة:233]؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس عليكم إثم إذا تواصل الأولاد، بل لكم أجر، لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ». يعني كثيرة الولادة. وأما قوله تعالى ﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ﴾ [البقرة: ۲۳۳]. فلا ينافي كثرة الولد، أعني من الممكن أن يرضع الطفل السابق بعد أن تحمل الأم بالولد اللاحق.

وقد «هم النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أَنْ يَنْهَى عن الغِيلَةِ.

وهي إرضاع الحامل الطفل، قال: «حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ، فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ». فأقول: يا أخي السائل بارك الله لك في أهلك، وفي ولدك، وأكثر من أولادك ومالك.

مطالب مرتبط:

(۵۴۶۱) حکم شک در رضاع گذشته بر صحت نکاح و مشروعیت فرزندان

هیچ چیزی در این حالت متوجه شوهر نیست؛ زیرا شیرخوارگی تنها زمانی ثابت می‌شود که پنج بار بوده و در دو سال اول، قبل از گرفتن بچه از شیر باشد. اما کمتر از آن، باعث محرمیت نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۵۵۰۲) حکم ازدواج با دختر خاله‌ی رضاعی و خواهران نسبی‌اش در فرض شیردادن به برخی فرزندان

برای تو و هیچ کدام از برادرانت جایز نیست با این دختر که از مادرتان شیر خورده، ازدواج کنید. زیرا او به مقداری از مادرتان شیر خورده که باعث ایجاد محرمیت می‌گردد..

ادامه مطلب …

(۵۴۸۵) حکم شرعی کشف حجاب خواهران شیری در برابر برادری که از مادرشان شیر خورده است

دو خواهر این دختر می‌توانند در مقابل این پسر کشف حجاب کنند؛ یعنی همه‌ی دختران این زن می‌توانند در مقابل این پسر کشف حجاب کنند. همچنین فرزندان شوهر این زن، حتی اگر از این زن نباشند، چنین هستند و می‌توانند در مقابل این پسر کشف حجاب کنند. چون این پسر از زن پدرشان شیر خورده است....

ادامه مطلب …

(۵۴۶۴) تأثیر شیرخوارگی غیرمستقیم در حرمت نکاح

الان بر تو واجب است تحقیق کنی: آیا او پنج بار از مادر تو شیر خورده، یا تو پنج بار از مادر او شیر خورده‌ای یا خیر؟ اگر چنین باشد، ازدواجتان باطل بوده و بر تو واجب است که از او جدا شوی....

ادامه مطلب …

(۵۴۹۲) حکم ازدواج متقابل بین دو خانواده با وجود شیرخوارگی یکی از زوجین با خواهر طرف مقابل

اگر خواهرت از زن عمویت شیر خورده، ازدواج با او برای پسر عمویت حلال نیست؛ زیرا خواهرش به شمار می‌رود...

ادامه مطلب …

(۵۴۴۳) آیا این که مادر فرزند دخترش را شیر دهد حرام است یا حلال؟

حرام نیست و می‌تواند که به فرزند پس یا دخترش شیر دهد و می‌تواند به فرزند هووی خود نیز شیر بدهد و در هیچ کدام از آن مشکلی نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه