چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۵۴۰۶) آیا برای زن مطلقه جایز است که از خانه برای رفع نیازهایش خارج گردد؟

(۵۴۰۶) سوال: آیا برای زن مطلقه جایز است که از خانه برای رفع نیازهایش خارج گردد یا زیارت کردن یکی از خویشاوندانش در زمان عده؟ یا او در حکم زن بیوه‌ای است خارج شدن از خانه تا پایان عده‌ برایش جایز نیست؟

جواب:

قول راجح در مورد زنی که طلاق رجعی داده شده است این می‌باشد که مانند زنی است که طلاق داده نشده است یعنی می‌تواند نزد همسایگانش یا خویشاوندانش یا مسجد برای شنیدن وعظ یا مانند آن برود و مانند زنی که شوهرش فوت کرده است، نیست.

و اما قول اللهÀ که می‌فرماید: {لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُیُوتِهِنَّ وَلَا یَخۡرُجۡنَ} [سوره الطلاق: ۱] : (نه شما آن‌ها را از خانه‌هایشان بیرون کنید، و نه آن‌ها بیرون روند): مراد از اخراج، مفارقه است یعنی از آن خانه نرود و برود در خانه‌ی دیگر ساکن شود و همچنین او را بیرون نکنند تا که در خانه‌ی دیگر ساکن شوند اما خارج شدن به مجرد زیارت، اشکالی ندارد و بر همین اساس خروج بر دو نوع است:

اول: خروج مفارقه؛ به این معنی که از آن خانه به خانه‌ی دیگر برود (و آنجا ساکن شود)، جایز نیست چه خودش بیرون رود یا بیرونش کنند.

دوم؛ خروج برای عارضی و برگردد که اشکالی ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للمطلقة الخروج من البيت لقضاء حاجاتها، أو الزيارة لأحد من الأقارب خلال فترة العدة؟ أم أنها بحكم الأرملة لا يجوز لها الخروج حتى تنقضي العدة؟

فأجاب رحمه الله تعالى القول الراجح أن المرأة المطلقة إذا كان الطلاق رجعيًّا فهي كالزوجة التي لم تُطلق أي أن لها أن تخرج إلى جيرانها، أو أقاربها، أو إلى المسجد لسماع المواعظ، أو ما أشبه ذلك، وليست كالتي مات عنها زوجها.

وأما قوله تعالى: ﴿ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُیُوتِهِنَّ وَلَا یَخۡرُجۡنَ ﴾ [الطلاق: ١]. فالمراد بالإخراج المفارقة، أي لا تفارق البيت وتخرج، وتسكن في بيت آخر، وكذلك لا تُخْرِجُو هن منه حتى تسكن في بيت آخر. وأما الخروج لمجرد الزيارة فهذا لا بأس به، وعلى هذا فالخروج نوعان:

۱ – خروج مفارقة، بمعنى أن تخرج من البيت إلى بيت آخر، فهذا لا يجوز، سواء خرجت بنفسها، أم أُخرجت منه.

2- خروج لعارض وترجع، فهذا لا بأس به.

مطالب مرتبط:

(۵۴۰۵) آیا رد شدن زن از زیر تابوت همسرش جای عده را می‌گیرد؟

این باطل است و هنگامی شوهر زنی فوت کند، بر زن واجب است  که عده را بگذراند و اگر حامله است عده‌ی او تا وضع حملش می‌باشد چه زمان آن طولانی باشد یا کوتاه و اگر حامله نیست ۴ ماه و ۱۰ روز را می‌گذراند...

ادامه مطلب …

(۵۴۱۹) آیا برای زن جایز است که در اثنای عده‌ (وفات یا طلاق) فریضه‌ی حج را ادا کند؟

به نسبت زنی که شوهرش فوت کرده است جایز نیست که از خانه خارج شود و برای حج سفر کند تا این که عده‌اش پایان یابد ...

ادامه مطلب …

(۵۴۰۸) حکم ازدواج در عده و انتسطاب فرزند میان دو زوج

عضی از اهل علم گفته‌اند: اگر بعد از ۶ ماه از جدایی شوهر اول به دنیا بیاید برای شوهر دوم می‌باشد یا به عبارتی صحیح‌تر برای جماع‌کننده‌ی دوم است که در عده‌ی او ازدواج کرده است، والله أعلم....

ادامه مطلب …

(۵۴۱۸) جهل به حکم ماندن در منزل در دوران عده‌ی طلاق رجعی برای زن باردار

چیزی بر او نیست و زن مطلقه مانند زن غیر مطلقه می‌تواند از خانه بیرون برود اما آنکه از خانه خارج نمی‌شود، زنی است که شوهرش فوت کرده است و زنی که شوهرش فوت کرده است از خانه خارج نمی‌شود مگر برای نیاز....

ادامه مطلب …

(۵۴۱۰) آیا برای زن مطلقه جایز است که به مردی که او را طلاق داده است سلام کند؟

زنانی که در عده هستند اگر که شوهرانشان حق رحوع را دارند که در همه چیز در حکم همسرانشان هستند مگر آنچه استثنا شده و آن‌ نیز مسائل کمی هستند ....

ادامه مطلب …

(۵۴۰۴) آغاز زمان عده‌ی وفات در صورت تأخیر در اطلاع از مرگ شوهر

عده از زمان وفات شروع می‌شود نه از زمان با خبر شدن زن...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه