سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۵۳۱۳) حکم شک کردن در زن وقتی که به صورت وسواس و اوهام در بیاید

(۵۳۱۳) سوال: حکم شک کردن در زن وقتی که به صورت وسواس و اوهام در بیاید چیست، آیا طلاق واجب می شود؟

جواب:

این از جانب شیطان است که انسان دچار وهم در منحرف بودن سلوک و اخلاق زنش کند لذا بر او واجب است که به اللهÀ از شیطان رانده شده پناه ببرد و به این وسواس توجهی نکند و روایت شده است که: «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ لِي غُلَامٌ أَسْوَدُ. فَقَالَ : ” هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ “. قَالَ : نَعَمْ. قَالَ : ” مَا أَلْوَانُهَا ؟ “. قَالَ : حُمْرٌ. قَالَ : ” هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ؟ “. قَالَ : نَعَمْ. قَالَ : ” فَأَنَّى ذَلِكَ ؟ “. قَالَ : لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ . قَالَ : ” فَلَعَلَّ ابْنَكَ هَذَا نَزَعَهُ»[۱]: (مردی نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت: ای رسول الله، برای من پسر بچه ای سياه پوست به دنيا آمده است. رسول الله ﷺ به او فرمود: آيا شتر داری؟ گفت: بله. فرمود: چه رنگی دارند؟ گفت: قرمز هستند. فرمود: آيا در ميان آنها شتر خاکستری هم وجود دارد؟ گفت: بله. فرمود: اين شتر خاکستری از کجا آمده است؟ گفت: شايد به يکی از اجدادش شباهت پيدا کرده است. فرمود: شايد اين فرزند هم به يکی از اجدادش شباهت پيدا کرده است).

لذا سول اللهﷺ برای او واضح ساخت که چنین چیزی موجب شک در زن نمی‌شود با وجود این که امری است که شاید شکی برای انسان پیش آورد هنگامی که زن و مرد سفید هستند ولی فرزندشان سیاه است لذا شکی نیست که چیزی را نزد خود (از بدگمانی) احساس می‌کند ولی رسول اللهﷺ آن را طرد کرد برای این که شاید به اجداد گذشته‌ی خود از پدر یا مادرش شباهت پیدا کرده است.

پس هنگامی که در صورتی مثل این که ممکن است شک در آن قوی باشد، این‌گونه است پس در غیر آن که از باب اولی می‌باشد لذا بر انسان واجب است که دست از وسواس بکشد مگر این که چیزی ببیند که صبر بر آن ممکن نباشد لذا اول برای او واجب است که از همسرش حمایت و پشتیبانی کند تا این که آبروی او را حفظ کند و زنش نیز آبروی او را حفط کند اما امکان نداشت و درست نگشت و اتهام قوی گشت پس اولی است که او را طلاق دهد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشك في الزوجة إذا جاء عن طريق الوسواس والأوهام، وهل يجب الطلاق؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا من الشيطان؛ أن يتوهم الإنسان في زوجته انحرافا في سلوكها وأخلاقها والواجب عليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وألا يلقي لهذه الوساوس بالا. وقد روي أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ لي غُلامٌ أَسْوَدُ. فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلِ؟» قَالَ: قَالَ: «مَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ. قَالَ: «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَأَنَّى ذَلِكَ؟ قَالَ: لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ. قَالَ: «فَلَعَلَّ ابْنَكَ هَذَا نَزَعَهُ عِرْقٌ».

فبَيَّنَ له النبي صلى الله عليه وسلم أن مثل هذا لا يُوجب الشك في المرأة، مع أنه أمر قد يُحدث الشك للإنسان إذا أتت امرأته وهي بيضاء وهو أبيض، بولد أسود، فإنه لا شك سوف يحدث عنده بعض الشيء، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم طرد هذا بأنه لعله يكون نَزَعَه عِرْق من أجداده السابقين من جهة أبيه أو أمه.

فإذا كان هكذا في مثل هذه الصورة التي قد يَقْوَى فيها الشك فما سواها من باب أولى، فالواجب على المرء الكفُّ عن هذه الوساوس إلا إذا رأى أمرًا لا يمكن الصبر عليه فعليه أن يحفظ زوجته أولا؛ ليصونها ولتصونه هي أيضًا، فإذا لم يمكن، ولم تستقم الحال، وقويت التهم، فإن الأولى أن يطلقها.

مطالب مرتبط:

(۵۳۰۴) اگر شوهرم بین من و زن دیگرش عدالت نمی‌کند، آیا حق این را دارم که از او درخواست طلاق کنم؟

بر او واجب است که بین شما عدالت کند ولی اگر واجبی که بر او است را به جا نمی‌آورد، حق این را داری که درخواست طلاق کنی چون درخواست طلاق زن از شوهرش به سبب شرعی اشکالی ندارد ....

ادامه مطلب …

(۵۳۱۰) حکم سبک‌شماری طلاق و مراجعه بی‌ضابطه به قاضی

صیحت من به برادرانم این است که در طلاق و قسم به طلاق شتاب نکنند و عزم و قوتی داشته باشند که بر عصبانیت خود غلبه کنند...

ادامه مطلب …

(۵۳۱۹) حکم طلاق به درخواست والدین

بر پدر واجب است که به نفس خود رجوع کند و آن بر نیکی کمک کند و بداند که این امری سخت است که پسرش را به طلاق همسرش مه دوستش دارد امر کند و او از آن فرزندی دارد و ضرر خواهد دید و تصور کند که اگر پدر خودش او را به این امر می‌کرد در حالی که او همسر خو را دوست داشته، موقف او چه می‌بود؟...

ادامه مطلب …

(۵۳۱۲) حکم اعاده عقد نکاح به قصد رفع مشکلات غیر شرعی و افزایش مهریه

مسئله‌ی طلاق بدون داشتن نیت مسئله‌ای است که در نزد اهل علم اختلاف وجود دارد، برخی از علما می‌گویند: شرط وقوع طلاق این است که شوهر نیت آن را داشته باشد لذا اگر آن کلمه (تو طلاقی) را گفت بدون این که نیت طلاق داشته باشد، پس طلاق واقع نمی‌گردد....

ادامه مطلب …

(۵۳۱۶) حکم شرعی درخواست طلاق بدون عذر موجه

وعید شدیدی است و باید به سوی اللهÀ توبه کنند ...

ادامه مطلب …

(۵۳۱۵) حکم طلاق در ازدواج غیر اختیاری

مادامی که می‌توانی بر او صبر کنی پس صبر خیر است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه