سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۵۳۰۵) آیا در شریعت اسلامی جایز است که زن بدون اسباب، شوهرش را طلاق دهد؟

(۵۳۰۵) سوال: آیا در شریعت اسلامی ما جایز است که زن بدون اسباب شوهرش را طلاق دهد؟

جواب:

در شریعت اسلامی زن نیست که مرد را طلاق می‌دهد بلکه مرد است که زن را طلاق می‌دهد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده است: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ} [سوره اﻷحزاب: ۴۹] : (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! هنگامی‌که با زنان با ایمان ازدواج کردید سپس طلاق‌شان دادید): و : {ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِیحُۢ بِإِحۡسَـٰنࣲ} [سوره البقرة: ۲۲۹] : (طلاق (رجعی) دوبار است پس (از آن یا باید همسر را) بطور شایسته نگاه داشتن، یا با نیکی رها کردن): تا این که فرموده: {فَإِن طَلَّقَهَا} [سوره البقرة: ۲۳۰] : (پس اگر (شوهر برای بار سوم) او را طلاق داد).

لذا طلاق به دست مردان است و به دست زنان نیشت مگر این که زن می‌تواند نکاح را فسخ کند اگر سبب آن وجود داشته باشد و همچنین عیبی که مانع کمال معاشرت وجود داشته باشد زن این حق را دارد که به خاطر این عیب درخواست فسخ کند اگر که به آن راضی نباشد.

اما بدون سبب شرعی امکان ندارد که زن نکاح را فسخ کند پس زن در هیچ صورتی نمی‌تواند طلاق دهد اما فسخ نکاح به این معنی که نکاحی که بین او و مرد است را فسخ کند جایز است اگر اسباب شرعی وجود داشته باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل هل يجوز في شريعتنا الإسلامية أن المرأة تطلق زوجها دون أسباب به؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس في الشريعة الإسلامية أن المرأة تطلق الرجل، وإنما الرجل هو الذي يطلق المرأة، قال تعالى: ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ ﴾ [الأحزاب: ٤٩]. وقال تعالى: ﴿ ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِیحُۢ بِإِحۡسَـٰنࣲ ﴾ [البقرة: ٢٢٩]. إلى أن قال: ﴿ فَإِن طَلَّقَهَا ﴾ [البقرة: ٢٣٠].

فالطلاق بيد الرجال، وليس بيد النساء، إلا أن المرأة يكون بيدها الفسخ إذا وجد سببه، كَفَوَاتِ شرط اشترطته لنفسها، وهو من الشروط الجائزة، فإنه يحق لها أن تطالب بالفسخ . وكذلك أيضًا لو وُجِدَ به عيب يمنع كَمَالَ العِشْرة، فإنه يحق لها أن تطالب بالفسخ لوجود هذا العيب إذا لم ترضَ به.

وأما دون سبب شرعي فلا يمكنها أن تفسخ النكاح إذا فالطلاق من ، النساء ممتنع بكل حال، وأما فَسْخُهن للنكاح، بمعنى أن المرأة تفسخ النكاح الذي بينها وبين الرجل، فهذا جائز إذا وجدت أسبابه الشرعية.

مطالب مرتبط:

(۵۳۲۱) حکم شرعی الزام شوهر به طلاق همسر به دلیل رفتار مادرزن

اگر سبب امر مادر به طلاق پسرش، غیرت او می‌باشد پس از او اطاعت نکند و این عقوق او محسوب نمی‌گردد اما اگر به سببی شرعی می‌باشد در این صورت او را طلاق می‌دهد...

ادامه مطلب …

(۵۳۰۸) حکمت از مشروعیت طلاق چیست؟

(۵۳۰۸) سوال: حکمت از مشروعیت طلاق چیست؟ جواب: حکمت از مشروعیت طلاق یکی نیست بلکه چندین حکمت دارد و این برای آن است که طلاق اسبابی دارد و از آن اسباب: اول: این زن از شوهر خود بدش بیاید لذا وقتی زن از شوهر خود بدش بیاید برای مرد مستحب است که اگر ببیند ماندن […]

ادامه مطلب …

(۵۳۰۹) حکم درخواست طلاق زن از شوهر فاسق

این مرد را نصحیت می‌کنم و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ امیدام دارم که به او برساند که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در خود و زن و فرزندانش رعایت کند و بداند که هرآنچه نعمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او زیاد گردد واجب شکر او نیز بیشتر می‌شود ...

ادامه مطلب …

(۵۳۱۰) حکم سبک‌شماری طلاق و مراجعه بی‌ضابطه به قاضی

صیحت من به برادرانم این است که در طلاق و قسم به طلاق شتاب نکنند و عزم و قوتی داشته باشند که بر عصبانیت خود غلبه کنند...

ادامه مطلب …

(۵۳۱۲) حکم اعاده عقد نکاح به قصد رفع مشکلات غیر شرعی و افزایش مهریه

مسئله‌ی طلاق بدون داشتن نیت مسئله‌ای است که در نزد اهل علم اختلاف وجود دارد، برخی از علما می‌گویند: شرط وقوع طلاق این است که شوهر نیت آن را داشته باشد لذا اگر آن کلمه (تو طلاقی) را گفت بدون این که نیت طلاق داشته باشد، پس طلاق واقع نمی‌گردد....

ادامه مطلب …

(۵۳۰۶) حکم افراط در طلاق بر سر مسائل جزئی

نصحیت این است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را رعایت کنند و طلاق ندهند مگر براساس شریعت و اگر براساس شریعت طلاق می‌دهد از روی تأنی و بصیرت باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه