جمعه 4 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۵۲۶۳) حکم هجر شوهر نافرمان از دستورات شرعی

(۵۲۶۳) سوال: آیا ما زنان نیز می‌توانیم این آیه‌ی کریم را تطبیق دهیم: {وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِی ٱلۡمَضَاجِعِ} [سوره النساء: ۳۴] : ((اگر فرمانبردار نشد) در بستر از ایشان دوری کنید، ): یعنی همسرانمان را در بستر ترک کنیم هنگامی که مخالفت کردند یا از راه صحیح درست منحرف گشتند یا چکار کنیم؟

جواب:

این آیه برای تطبیق زنان نیست زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَٱلَّـٰتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِی ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُوا۟ عَلَیۡهِنَّ سَبِیلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیࣰّا كَبِیرࣰا} [سوره النساء: ۳۴] : (و زنانی را که نافرمانی آن‌ها بیم دارید، پند و اندرز شان دهید، (اگر فرمانبردار نشد) در بستر از ایشان دوری کنید، (و اگر تأثیر نکرد) آنان را بزنید، پس اگر از شما اطاعت کردند، هیچ راهی برای (سرزنش و) تعدّی بر آن‌ها مجویید، (بدانید) که الله، بلند مرتبۀ بزرگ است): اما الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در مورد نشوز مردان می‌‌فرماید: {وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضࣰا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ أَن یُصۡلِحَا بَیۡنَهُمَا صُلۡحࣰا} [سوره النساء: ۱۲۸] : (و اگر زنی، از ناسازگاری یا اعراض شوهرش بیم داشت، پس بر آن دو گناهی نیست که با هم صلح کنند): لذا اگر زن از نشوز شوهر خود ترسید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را به صلح ارشاد نموده است و او را به وعظ یا هجر یا زدن امر نکرده است چون که امکان ندارد زن بر مرد سلطه داشته باشد بلکه هنگامی که به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفته شد فارس‌ها پادشاه خود را به دست دختر کسری سپرده‌اند، فرمود: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ، وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً»[۱] : (قومی كه زمام امورش را به دست زنی بسپارد، هرگز رستگار نخواهد شد). اما اگر عموم این قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بگیریم: {فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ فَٱعۡتَدُوا۟ عَلَیۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ} [سوره البقرة: ۱۹۴] : (پس هر کس تعدی و تجاوز کرد، همان گونه که بر شما تعدی کرده؛ بر او تعدی کنید): می‌گوییم که برای زن جایز است که اگر مرد حق او را ادا نکرد او نیز حقش را ادا نکند تا این که بر آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ امر کرده است برگردد زیرا عموم آیه این‌چنین می‌فرماید: {فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ فَٱعۡتَدُوا۟ عَلَیۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ} [سوره البقرة: ۱۹۴] : (پس هر کس تعدی و تجاوز کرد، همان گونه که بر شما تعدی کرده؛ بر او تعدی کنید): لذا اگر شوهرش در حق او کوتاهی می‌کند و می‌بیند که درست نمی‌گردد و آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از معاشرت نیک با زن که واجب گردانیده است را ادا نمی‌کند مگر این که او نیز از حقی که شوهر دارد منعش کند، اشکالی ندارد.


[۱] رواه البخاری (۴۴۲۵).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز لنا نحن النساء تطبيق الآية الكريمة: ﴿ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ﴾ [النساء: ٣٤] أي الهجر لأزواجنا بالفراش عندما يَشدون، أو يميلون عن الطريق الصحيح السليم، أم ماذا نفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الآية لا تتناول النساء؛ لأن الله قال: ﴿ وَٱلَّـٰتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِی ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُوا۟ عَلَیۡهِنَّ سَبِیلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیࣰّا كَبِیرࣰا ﴾ [النساء: ٣٤]. أما نشوز الرجل فقد قال الله تعالى: ﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُورًا أَوْ إعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلحاً ﴾ [النساء: ۱۲۸]. فأرشد الله تعالى إلى الصلح فيما إذا خافت المرأة من زوجها النشوز، ولم يأمرها أن تعظه، أو تهجره، أو تضربه؛ لأنه لا يمكن أن يكون للمرأة سُلطة على الرجل، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له: إن الفرس جعلوا ملكهم بنت كسرى. قال صلى الله عليه وسلم: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمُ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةٌ».

ولكن إذا أخذنا بعموم قوله تعالى: ﴿ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ فَٱعۡتَدُوا۟ عَلَیۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ ﴾ [البقرة: ١٩٤]. قلنا يجوز للمرأة إذا مَنَع الزوج حقها أن تمنع حقه، حتى يستقيم على أمر الله؛ لعموم الآية: ﴿ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ فَٱعۡتَدُوا۟ عَلَیۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ ﴾ [البقرة: ١٩٤]. فإذا كان مُقصرًا في حقها، ورأت أنه لن يستقيم، ولن يؤدي ما أوجب الله عليه من معاشرة المرأة بالمعروف، إلا أن تمتنع من حقه مثل ما منع من حقها، فلا بأس بذلك.

مطالب مرتبط:

(۵۲۵۱) حکم هجر شوهر سالخورده در صورت ترک نفقه

شایسته است که او را نصیحت کند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را به یاد او بیاندازد و برای او واضح کند که خطر ظلم و جور بزرگ است ...

ادامه مطلب …

(۵۲۳۱) حکم رفتار تبعیض‌آمیز شوهر در میان همسران

ین مرد و امثال او از کسانی که بعضی از همسرانشان را بر دیگری برتری می‌دهند از وعید برحذر باشند...

ادامه مطلب …

(۵۲۴۴) وظیفه‌ی زن در برابر ظلم شوهر و سلطه‌جویی خانواده‌ی او

صیحت من به شما این است که صبر نمایی و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ امید اجر داشته باشی و ایمان داشته باشی که عاقبت برای باتقوایان است....

ادامه مطلب …

(۵۲۸۸) آیا از سنت است که در شب زفاف دو رکعت را با زن خود بخوانی؟

برای این دلیلی از سنت نمی‌شناسم ...

ادامه مطلب …

(۵۲۸۴) حکم شرعی ترک طولانی‌مدت همسر بدون عذر موجه

اگر زن به عمل او راضی است، گناهی ندارد چون حق او است مگر این که در اهمال او ترسی بر فتنه افتادن زنش باشد یا که با آن به فتنه انداخته شود، که بر او واجب است مراعات زنش را بکند و اگر زنش از او طلب کند که نزدش باشد و به این غیبت طولانی راضی نگردد پس بر مرد واجب است که حق زنش را ادا کند و او را در این سفر ترک نکند....

ادامه مطلب …

(۵۳۰۰) حکم ادامه‌ی زندگی با شوهری که همسر خود را طولانی‌ مدت هجر کرده

این شوهر باید تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را به جا آورد و بین همسرانش عدل کند تا که از این گناه بزرگ و خواری و عار روز قیامت اجتناب کند و روز قیامت در حالی می‌آید که نیمی از بدنش خمیده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه