سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۵۲۴۳) آیا کسی که بغض زن خود را داشته باشد گناه‌كار است؟

(۵۲۴۳) سوال: آیا کسی که بغض زن خود را داشته باشد گناه‌كار است؟

جواب:

محبت و بغض چیزی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در قرب بنده می‌اندازد و شاید انسان نتواند در این امر تصرفی در نفس خود داشته باشد یعنی شاید نتواند که کسی را که دوست دارد، بغض آن را داشته باشد و کسی را که بغض او را دارد دوست داشته باشد ولی بغض داشتن و محبت داشتن اسبابی دارد و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از هر چیزی که سبب بغض و دشمنی گردد نهی کرده است و به هر چیزی که موجب الفت و دوستی می‌گردد امر نموده است.

و مرد مخصوصا برای زن خود باید نهایت حرص را داشته باشد که اسبابی که موجب مودت و محبت بین آن‌ها می‌شود را به کار ببرد و از اسباب آن ذکر خوبی‌های او و چشم‌پوشی از بدی‌هایش می‌باشد همانطور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان راهنمایی کردند: «لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»[۱]: (هيچ مردِ مؤمنی، نسبت به زنی مؤمن (يعنی همسر خويش) بد نَبَرد؛ زيرا اگر يک اخلاقش را نمی پسندد، اخلاق ديگرش را می پسندد): و این‌گونه با زن خود تعامل می‌شود و همچنین زن نیز این‌گونه با شوهر خود تعامل می‌کند تا این که بین آن‌ها محبت و الفت حاصل گردد و مسئله‌ی زن مانند کسان دیگر نیست چون که جدایی بین آن‌ها خطر دارد مخصوصا اگر که بین آن‌ها فرزندانی وجود داشته باشد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يأثم من يبغض زوجته؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: المحبة والبغضاء شيء يلقيه الله -سبحانه وتعالى- في قلب العبد، وقد لا يملك الإنسان أن يتصرف في نفسه في هذا الأمر – أعني أنه قد لا يملك أن يجعل حبيبه بغيضا وبغيضه حبيبا- ولكن للمحبة أسباب وللبغضاء، وقد نهى الله – سبحانه وتعالى- عن كل شيء يكون سببًا للعداوة والبغضاء، وأمر بما يجب من المودة والألفة.

وعليه فإن على الرجل – ولا سيما بالنسبة لزوجته- أن يحرص غاية الحرص على فعل الأسباب التي تجلب المودة والمحبة بينهما، ومنها أن يذكر محاسنها، ويتغاضى عن مساوئها، كما أرشد لذلك النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةٌ، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ». وهكذا يتعامل مع الزوجة وهي كذلك تتعامل معه حتى تتمكن المحبة من قبليهما فتحصل الألفة والمحبة ومسألة الزوجة ليست كغيرها، فإن انفصال الزوجين بعضهما عن بعض له خطره، لا سيما إذا كان بينهما أولاد.

مطالب مرتبط:

(۵۲۶۵) آیا سفر کردن به خانه‌ی خانواده بدون اجازه شوهر جایز است؟

در هر صورت جایز نیست که بدون خبر دادن به شوهرش سفر کند و بدون اجازه‌ی او از خانه‌ی او بیرون نرود...

ادامه مطلب …

(۵۲۳۳) حکم شرعی پنهان‌کردن ازدواج دوم از همسر و خانواده در حیات و پس از وفات

برای مخفی کردن ازدواجش گناهی ندارد ولی اعلان نکاح واجب است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان امر نموده است....

ادامه مطلب …

(۵۲۹۴) آیا صحیح است که اگر زن در حالی بخوابد که شوهرش از او ناراحت باشد ملائکه تا صبح او را لعنت می‌کنند؟

صحیح می‌باشد که برای زن جایز نیست که بخوابد و شوهرش از او عصبانی باشد و اگر چنین کرد مستحق این وعید می‌باشد

ادامه مطلب …

(۵۲۴۶) حکم بیزاری شوهر از همسر صالحه و ترک ادای حقوق واجب

رای او واجب است که با همسر خود معاشرتی شایسته داشته باشد و هنگام انجام واجبی که بر گردن زن در قبال شوهرش است، از آن کراهت نداشته باشد و آن را به تعویق نیاندازد ولی اگر شوهرش واجب خود را انجام نمی‌دهد پس اولین کار اصلاح بین آن دو می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۵۲۷۴) دوری بیش از یک‌سال مرد از همسر به‌ علت اشتغال

بر مرد واجب است که با همسر خود با نیکی معاشرت کند و از آن معاشرت نیک سفر طولانی نکردن است و این‌که نزدیک او باشد ولی اگر نیاز بود که سفر طولانی برود و زن او نیز راضی بود و مانع او نمی‌شود و با او درگیر نمی‌شود اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۷۹) حکم شرعی غیبت سه‌ساله‌ی شوهر از همسر و تأثیر آن

اگر با رضایت زنش باشد و در مکانی امن قرار داشته باشد اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه