(۵۲۱۷) سوال: حکم چند همسری در اسلام چیست و آیا برای مرد افضل است که چند زن بگیرد یا به یکی بسنده کند؟

جواب:

چند همسری در اسلام از بسنده کردن به یکی افضل است و این برای آن مصالحی است که با ازدواج حاصل می‌گردد لذا به جای این که در این مصلحت‌ها به یکی اکتفا شود، همراه سه ‌تای دیگر باشد و در چند همسری، زیاد شدن فرزندان می‌باشد و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، ازدواج کردن با زنی که قابلیت فرزند‌آوری زیاد دارد و بسیار دوست‌دار است، تشویق نموده است و خبر داده است که با ما در روز قیامت (امتش) زیاد خواهد شد پس زمانی که امت زیاد گردد، بالیدن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در روز قیامت به نسبت دیگر انبیاء، محقق خواهد شد.

و همچنین در این عزت و نصرت است و هیبت در قلوب‌ دشمنان می‌اندازد و برای همین شعیب عَلَيْهِ‌السَّلَام قوش را بدان یادآور شد و فرمود: {وَٱذۡكُرُوۤا۟ إِذۡ كُنتُمۡ قَلِیلࣰا فَكَثَّرَكُمۡ} [سوره اﻷعراف: ۸۶] : (و به یاد آورید زمانی را که اندک بودید، و او شما را بسیار گرداند): و الله بر بنی اسرائیل با آن منت گذشات و فرمود: {ثُمَّ رَدَدۡنَا لَكُمُ ٱلۡكَرَّةَ عَلَیۡهِمۡ وَأَمۡدَدۡنَـٰكُم بِأَمۡوَ ٰ⁠لࣲ وَبَنِینَ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ أَكۡثَرَ نَفِیرًا} [سوره اﻹسراء: ۶] : (آنگاه شما را بر آن‌ها چیره گردانیم، و شما را با اموال و فرزندان یاری‌تان کنیم، و (تعداد) نفرات شما را بیشتر (از دشمن) گردانیم).

امروزه برخی از مردم گمان می‌کنند که فرزند بسیار سبب سختی و مشکلات زندگی است، همه‌ی این‌ها از وسوسه‌های شیطان است و گمان بد به پروردگار می‌باشد و بر همین اساس چند زن گرفتن از به یکی بسنده کردن، افضل است ولی به سه شرط:

اول: انسان قدرت مالی داشته باشد.

دوم: قدرت بدنی داشته باشد.

سوم: قدرت عدالت کردن بین دو همسر و بیشتر را داشته باشد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ فَوَ ٰ⁠حِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَلَّا تَعُولُوا۟} [سوره النساء: ۳] : (پس اگر بیم دارید که نتوانید عدالت کنید، به یک (زن) یا به آنچه (از کنیزان) که مالک آن‌هایید (اکتفا نمایید) این (کار) نزدیک‌تر است به اینکه ستم نکنید).

همچنین شوهر از ظلم کردن به یکی از همسرانش بر حذر باشد لذا برخی از مردم بین زنان خود ظلم می‌کند و هنگامی که همسر جدیدی گرفت، به همسر قدیم خود ظلم می‌کند و او را ترک می‌کند و نزدش جایگاهی ندارد یا عکس آن می‌باشد هنگامی که با همسر جدیدی ازدواج گرد و رغبتی در آن نداشت و به سوی همسر اول خود بازگشت و بر همسر جدیدش برتر قرار دهد، همه‌ی این‌ها از گناهان کبیره است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ»[۱]: (هرکس دو همسر داشته باشد و به يکی از آنها میل کند، روز قيامت درحالی – به ميدانِ حشر – می آيد که نيمی از بدنش خميده است): از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ عافیت را می‌خواهیم.

[۱] رواه احمد (۷۹۳۶) و ابو داود (۲۱۳۳) و الترمذی (۱۱۴۱) و ابن ماجه (۱۹۶۹).