چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

(۵۱۱۰) محارم و غیر محارم چه کسانی هستند؟

(۵۱۱۰) سوال: محارم و غیر محارم چه کسانی هستند؟

جواب:

محارم مردان کسانی هستند که ازدواج با آن به صورت دائمی حرام می­باشد، و کسانی که ازدواج با آنان به صورت دائمی حرام است در قرآن ذکر شده است: الله عَزَّوَجَلَّ می فرمایند: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ}[النساء:۲۳] ترجمه: (خداوند بر شما حرام نموده است ازدواج با مادرانتان، دخترانتان، خواهرانتان، عمّه‌هایتان، خاله‌هایتان، برادرزادگانتان، خواهرزادگانتان،).

پس آنان ازدواج با آنها حرام است و همچنین همانند آنان از طریق شیرخوارگی، سخن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم انجا که می­فرمایند: «يحرم من الرَّضاعة ما يحرم من الولادة»[۱]. ترجمه: شیرخوارگی سبب محرمیت می­شود، همانگونه که خویشاوندی سبب محرمیت می­شود.

پس پدر شیری بر دخترش از طریق شیرخوارگی محرم می­شود، همچنین دیگر افرادی که هفت نفر هستند.

همچنین از محارمی که دائمی است و در قرآن ذکر شده است. الله عَزَّوَجَلَّ می فرماید: { وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا }[النساء:۲۲] ترجمه: (و با زنانی ازدواج نکنید که پدران شما با آنان ازدواج کرده‌اند. چرا که این کار، عمل بسیار زشتی است و (در پیش خدا و مردم) مبغوض بوده و روش بسیار نادرستی است؛ مگر آنچه گذشته است (و در زمان جاهلیّت بوده است که مورد عفو خدا قرار می‌گیرد).

پس فرزند شوهر، با زن پدرش محرم است و هرچه بالاتر برود و همچنین الله عَزَّوَجَلَّ می­فرماید:{ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ}[النساء:۲۳] ترجمه: (همسران پسران صلبی خود،).

پس پدر شوهر، محرم زن می­شود و هرچه پایین تر رود، الله عَزَّوَجَلَّ می­فرماید: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ}[النساء:۲۳] ترجمه: [دختران همسرانتان از مردان دیگر که تحت کفالت و رعایت شما پرورش یافته و با مادرانشان همبستر شده‌اید، ولی اگر با مادرانشان همبستر نشده باشید، گناهی (در ازدواج با چنین دخترانی) بر شما نیست].

پس شوهر مادر با دخترانی که از شوهر دیگر هستند، محرم است، به شرط اینکه دخول صورت گرفته باشد، یعنی با مادر نزدیکی کرده باشد. الله عَزَّوَجَلَّ می فرماید: {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ}[النساء:۲۳] ترجمه: (مادران همسرانتان).

پس شوهر دختر با مادرانش و مادربزرگش و هرچه بالاتر رود محرم است، پس این هفت نفر محارم نسبی هستند، وهفت نفری که از طریق شیر خوارگی محرم می­شوند، و چهار نفر از طریق دامادی محرم می­شوند، که در مجموع ۱۲ زن می­باشد، اما آنچه ازدواج با آنان حلال است، ازمحارم به شمار نمی­آیند.


[۱] – امام بخاری آن را تخریج کرده است: کتاب نکاح، باب ما یحل من الدخول والنظر الی النساء فی الرضاع، حدیث شماره(۵۲۳۹) و امام مسلم : کتاب الرضاع، باب مایحرم من الرضاعئ ما یحرم من الولاده، حدیث شماره(۱۴۴۴).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: من المحارم وغير المحارم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المحارم من الرجال كل من لا يحل الزواج به على وجه مؤبد، والذين لا يحل الزواج بهم على وجه مؤبد مذكرون في قوله تعالى: ﴿ حُرمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ ﴾ [النساء: ٢٣]. فهؤلاء لا يحل لك التزوج بهم، وكذلك نظيرهن من الرضاعة؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ». فالأب من الرضاع محرم لبنته من الرضاع، وهكذا يقال فيما بقي من السبع في النسب.

وكذلك من المحرمات للأبد ما ذكره الله تعالى في قوله: ﴿ وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ ابَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [النساء: ۲۲]. فابن الزوج مَحرَم لزوجة أبيه وإن علا، وكذلك أيضًا قال: ﴿ وَحَلَائلُ أَبنَائكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْالَبِكُمْ ﴾ [النساء: ٢٣]. فأب الزوج تحرم لزوجة ابنه وإن نزل وقال تعالى: ﴿ وَربائكم الَّلاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائكُمُ الَلاّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ﴾ [النساء: ٢٣].

فزوج الأم محرم لبناتها من غيره، بشرط أن يكون قد دخل بها، أي قد جامعها. وقال الله تبارك وتعالى -: ﴿ وَأُمَّهَتُ نِسَآئكُمْ ﴾. فزوج البنت تحرم لأمهاتها وجداتها وإن علون، فهؤلاء سبع في النسب، وسبع في الرضاع، وأربع في المصاهرة، فهن ثماني عشرة امرأة. وأما ما يحل التزوج بها فإنها ليست بمحرم.

مطالب مرتبط:

(۵۱۵۵) آیا بوسیدن در میان خویشاوندان جایز است؟

اگر این قضیه میان مردان یا زنان باشد، به این معنا که مرد، مرد دیگر را ببوسد و یا اینکه زن، زن دیگر را ببوسد ایرادی ندارد تا زمانی که مشکل شرعی وجود نداشته باشد...

ادامه مطلب …

(۵۱۴۶) حکم شست‌وشوی پدر شوهر ناتوان توسط همسر فرزندش

اگر او نیاز دارد که شما او را شستشو دهید پس این کار ضروری است و با توجه به این ضرورت اشکالی ندارد به عورتش نگاه کنید و اگر نیازی وجود ندارد پس اجازه ندارید عورتش را ببینید زیرا او از محارم است....

ادامه مطلب …

(۵۱۲۶) حکم خارج شدن زن پدر با شوهر دخترش چیست؟

جایز نیست که زن پدر با شوهر دخترش خارج شود زیرا هیچ محرمیتی بین شان وجود ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۱۴۸) حکم نمایان کردن چهره در برابر برادران شوهر در خانه مشترک

نصیحتم به شما این است که صورتت را جلوی برادر شوهرت بپوشانی زیرا نمایان کردن صورتت جلوی آنان سبب فتنه می شود ...

ادامه مطلب …

(۵۱۵۰) حکم تعامل و نمایان ساختن صورت در برابر شوهر عمه

جایز نیست که صورتت را جلویش نمایان کنی زیرا او در حق شما بیگانه است همانند دیگر مردان با شما محرم نیست...

ادامه مطلب …

(۵۱۰۹) محارم زن چه کسانی هستند؟

محارم زن، شوهرش و هر فردی که بر وی به صورت دائمی از طریق نسبی ویا سببی مباح باشد. این افراد محارم هستند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه