دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۴۹۷۰) ترک ازدواج به بهانه تقرب به الله

(۴۹۷۰) سوال: برخی از جوانان از ازدواج کردن با روی آوردن به الله خودداری می کنند، نظرتان در این مورد چیست؟

جواب:

این علت ضعیفی است، بلکه علت مرده­ای است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گوشه گیری برخی از یارانش را رد کرد و گفت:  «لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي»[۱]. « همانا من روزه میگیرم و إفطار می­کنم، نماز میخوانم و می­خوابم، و با زنان ازدواج میکنم، پس هر فردی که از راه و روش من دوری می­کند از من نیست».

این را بداند که ازدواج از عبادت­ها به شمار می آید، بلکه از بافضیلت ترین عبادت ها است، تا جاییکه برخی از اهلم به صراحت بیان کردند که همانا ازدواج همراه با میل جنسی از انجام سنت­ها اجر بیشتری دارد، وبرخی از اهل علم اعتقاد به وجوب ازدواج دارند، و بدون شک انجام دادن فعل واجب در مقابل سنت اجر بیشتری دارد، و انجام دادن واجبات نزد الله از سنت محبوب­تر است، چنانچه الله عَزَّوَجَلَّ در حدیث قدسی می­فرمایند: «وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍأحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ»[۲].  «تا زماینکه بنده ام با انجام دادن واجبات به من نزدیک می ­شود نزدم محبوب است و همچنین بنده ام سنت ها را انجام می دهد تا اینکه او را دوست دارم».

از این حدیث این برداشت می شود که الله عَزَّوَجَلَّ فرایض را بیشتر از سنت ها دوست دارد، زیرا بخاطر محبت الله آن را بر بندگانش واجب دانسته وباید آن را انجام دهند، واین دلالت بر اهمیت والای واجبات نزد الله عَزَّوَجَلَّ است.

پس این جوانانی را که با این دلیل ضعیف و مرده از ازدواج خودداری میکنند نصیحت می کنم، از الله بترسند و با پیروی از دستورات رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و راه ورش پیامبران، ازدواج کنند، به این خاطر که امت اسلامی زیاد شوند و الله در آنان خیر بیندازد.


[۱] – امام بخاری آن را تخریح کرده است. باب نکاح، باب ترغیب به ازدواج، شماره(۵۰۶۳).

[۲] – امام بخاری آن را تخریج کرده در باب رقاق، باب تواضع، شماره (۶۵۰۲)

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يُعلَّل بعض الشباب عزوفهم عن الزواج بالانقطاع إلى الله، والتبتل إليه، فما تعليقكم على هذا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذه العلة عليلة، بل هي ميتة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رَدَّ التبتل على مَن أراده من أصحابه، وقال: «أَنَا أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنّي».

ولْيَعْلَمْ هذا أن النكاح من العبادة، بل هو من أفضل العبادات، حتى صرح أهل العلم – رحمهم الله – بأن النكاح مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة، وصرح كثير من أهل العلم بوجوب النكاح، ولا شك أن ثواب الواجب أكثر من ثواب المستحبّ، والواجب أحبُّ إلى الله -عز وجل- من النافلة كما قال الله -عز وجل- في الحديث القدسي: «وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أحبه».

ففي هذا الحديث دليل واضح على أن الله تعالى يُحِبُّ الفرض أكثر مما يحب النفل، والنظر شاهد بذلك؛ فإنه لمحبة الله له جَعَله واجبًا على العباد؛ ولا بُدَّ لهم من فِعْلِه، وهذا يدل على تأكده عند الله -سبحانه وتعالى-.

فننصح هؤلاء الشباب الذين يتعلَّلون بهذه العلة العليلة بل الميتة بأن يتقوا الله -عز وجل-، وأن يتزوجوا امتثالا لأمر النبي واتباعا لسُنّته صلى الله عليه وسلم، ولسنَّة إخوانه من المرسلين – عليهم الصلاة والسلام-، ومن أجل أن يُكْثِرُوا الأمة الإسلامية، وينفعُ الله بهم.

مطالب مرتبط:

(۴۹۶۹) آیا فردی که در ازدواج تاخیر می کند، گناهکار است؟

اهل علم در مورد جوانی که از شهوت و قدرت ازدواج برخوردار است و در ازدواج تاخیر می­کند، اختلاف نظر دارند که آیا این فرد گناهکار است یا خیر؟ برخی از آنان گفتند که بله گناهکار است،...

ادامه مطلب …

(۴۹۷۹) حکم ازدواج با زن مطلقه

ازدواج شما با زنی که قبلا ازدواج کرده، ایرادی ندارد، و هیچ سرزنشی بر شما نیست، وکسانی که تو را به خاطر این کار سرزنش می­کنند واین را عیب می پندارند، بلکه خودشان سزاوار سرزنش هستند، و حق دخالت در مسائل زناشوئی دیگران را ندارند...

ادامه مطلب …

(۴۹۷۷) حکم کمک گرفتن از اهل خیر برای ازدواج

اگر از کسانی که مسوول جمع آوری ازدواج هستند، درخواست کند ایرادی ندارد، زیرا این به معنای خبر دادن از وضعیت خودش است نه درخواست کمک، و کسی که از وی درخواست میکند خودش را مسوول این کار می داند، درنتیجه ایرادی ندارد و زیرا درخواست مذموم وارد نمی­شود،...

ادامه مطلب …

(۴۹۷۳) حکم ترک ازدواج از روی اختیار و علاقه به مستقل بودن

شایسته نیست که زن مسلمان با چنین عذرهایی از ازدواج کردن خودداری کند، بلکه ازدواج کند و چه بسا بعد از ازدواج کردنش وضعیت زندگی­اش بهتر از قبل شود...

ادامه مطلب …

(۴۹۶۷) حکم تأخیر در ازدواج با وجود توانایی

بله، اشکال دارد، زیرا به توصیه­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گوش فرا نداده...

ادامه مطلب …

(۴۹۸۰) روش شرعی رابطه‌ی دختر و پسر که با دین اسلام تعارضی ندارد چیست؟

تنها راه شرعی این است که اگر فردی محبت زنی که شوهر ندارد، در قلب او جا گرفت، از خانواده­اش او را خواستگاری کند، سپس با ازدواج صحیح وی را به نکاح خودش درآورد،...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه