(۴۹۷۰) ترک ازدواج به بهانه تقرب به الله

(۴۹۷۰) سوال: برخی از جوانان از ازدواج کردن با روی آوردن به الله خودداری می کنند، نظرتان در این مورد چیست؟

جواب:

این علت ضعیفی است، بلکه علت مردهای است، زیرا رسول اللهﷺ گوشه گیری برخی از یارانش را رد کرد و گفت: «لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي»^{^[۱]}. « همانا من روزه میگیرم و إفطار میکنم، نماز میخوانم و میخوابم، و با زنان ازدواج میکنم، پس هر فردی که از راه و روش من دوری میکند از من نیست».

این را بداند که ازدواج از عبادتها به شمار می آید، بلکه از بافضیلت ترین عبادت ها است، تا جاییکه برخی از اهلم به صراحت بیان کردند که همانا ازدواج همراه با میل جنسی از انجام سنتها اجر بیشتری دارد، وبرخی از اهل علم اعتقاد به وجوب ازدواج دارند، و بدون شک انجام دادن فعل واجب در مقابل سنت اجر بیشتری دارد، و انجام دادن واجبات نزد الله از سنت محبوبتر است، چنانچه اللهù در حدیث قدسی میفرمایند: «وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍأحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ»[۲]. «تا زماینکه بنده ام با انجام دادن واجبات به من نزدیک می شود نزدم محبوب است و همچنین بنده ام سنت ها را انجام می دهد تا اینکه او را دوست دارم».

از این حدیث این برداشت می شود که اللهù فرایض را بیشتر از سنت ها دوست دارد، زیرا بخاطر محبت الله آن را بر بندگانش واجب دانسته وباید آن را انجام دهند، واین دلالت بر اهمیت والای واجبات نزد اللهù است.

پس این جوانانی را که با این دلیل ضعیف و مرده از ازدواج خودداری میکنند نصیحت می کنم، از الله بترسند و با پیروی از دستورات رسول الله ﷺ و راه ورش پیامبران، ازدواج کنند، به این خاطر که امت اسلامی زیاد شوند و الله در آنان خیر بیندازد.

[۱] – امام بخاری آن را تخریح کرده است. باب نکاح، باب ترغیب به ازدواج، شماره(۵۰۶۳).

[۲] – امام بخاری آن را تخریج کرده در باب رقاق، باب تواضع، شماره (۶۵۰۲)

تعداد بازدید: 4

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يُعلَّل بعض الشباب عزوفهم عن الزواج بالانقطاع إلى الله، والتبتل إليه، فما تعليقكم على هذا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذه العلة عليلة، بل هي ميتة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رَدَّ التبتل على مَن أراده من أصحابه، وقال: «أَنَا أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنّي».

ولْيَعْلَمْ هذا أن النكاح من العبادة، بل هو من أفضل العبادات، حتى صرح أهل العلم – رحمهم الله – بأن النكاح مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة، وصرح كثير من أهل العلم بوجوب النكاح، ولا شك أن ثواب الواجب أكثر من ثواب المستحبّ، والواجب أحبُّ إلى الله -عز وجل- من النافلة كما قال الله -عز وجل- في الحديث القدسي: «وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أحبه».

ففي هذا الحديث دليل واضح على أن الله تعالى يُحِبُّ الفرض أكثر مما يحب النفل، والنظر شاهد بذلك؛ فإنه لمحبة الله له جَعَله واجبًا على العباد؛ ولا بُدَّ لهم من فِعْلِه، وهذا يدل على تأكده عند الله -سبحانه وتعالى-.

فننصح هؤلاء الشباب الذين يتعلَّلون بهذه العلة العليلة بل الميتة بأن يتقوا الله -عز وجل-، وأن يتزوجوا امتثالا لأمر النبي واتباعا لسُنّته صلى الله عليه وسلم، ولسنَّة إخوانه من المرسلين – عليهم الصلاة والسلام-، ومن أجل أن يُكْثِرُوا الأمة الإسلامية، وينفعُ الله بهم.