پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۴۸۰۵) حکم ارتباط با کسی که مال او آمیخته به حرام و حلال است

(۴۸۰۵) سوال: مهمانی رفتن نزد کسی که مال او مختلط است چه حکمی دارد. منظورم این است که مالش هم پول حرام در آن است هم پول حلال. او در جایی کار می­کند که هم سیگار و چیزهای حرام می­فروشد و هم چیزهای حلال مانند کتاب و پیراهن و … . حکم کار کردن او در این مکان چیست؟ این فرد گاهی به من هدایایی نیز می­دهد، آیا باید آنها را قبول کنم یا رد کنم؟ خداوند به شما اجر عنایت کند.

جواب:

حکم کار کردن او در آن فروشگاه این است که جایز می­باشد، به شرطی که از معاملات حرام مانند ربا و فروش سیگار و … دوری کند تا کسب و کارش حلال و نیکو باشد. اما در مساله مهمانی و هدایا، هر دو کاملا جایز هستند و هیج مشکلی متوجه تو نیست زیرا در روایات داریم که پیامبر هدیه یک زن یهودی را در غزوه خیبر که یک گوسفند بود قبول کردند و دعوت یک یهودی دیگر را که در مدینه ایشان را به نان جو و نوعی خوراک چربی بدبو دعوت کرده بودند قبول کردند و هنگامی که فوت کردند نیز سپرشان به ازای جویی که برای اهل خانه خریده بودند در گرو یک فرد یهودی بود. این دلالت به این دارد که معامله با کسی که مال او مختلط است بلااشکال است زیرا یهودیان همانگونه که خداوند آنها را وصف کرده:{ مَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ}{آنان گوش سپردگان دروغند (و) مال حرام فراوان می خورند} (المائده ٤٤)

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حُكْمُ الضيافة عند رجل ماله مختلط، حرام مع حلال، حيث إنه يعمل في محل يبيع فيه الدخان مثلا، وأشياء محرمة، وبعض الأشياء الأخرى الحلال كبيع كتب وكراسات وأقلام، وغير ذلك، فما حكم عمله في ذلك، حيث إن هذا الرجل يُهدي إلى بعض الأشياء، فهل أقبلها، أم أرفضها، أفتونا بذلك مأجورين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى: حُكم عمل هذا الرجل في هذا المحل جائز، ولكن بشرط أن يبتعد عن المعاملات المُحَرَّمة كالربا، وبيع الدخان وغيره، مما حرم | الله عليه، ليكون كَسْبُه طَيِّبا حلالا ، وأما بالنسبة لهداياه إليك، ونزولك عليه ضيفا، فإن هذا لا بأس به، ولا حرج عليك في ذلك، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قبل الهدية من المرأة اليهودية حينما أهدت إليه شاة في غزوة خيبر، وَأَجَابَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَعْوَةَ يَهُودِيٌّ دَعَاهُ فِي الْمَدِينَةِ إِلَى خُبْزِ شَعِيرٍ، وَإِهَالَةٍ سيخة. وعامل اليهود بيعا، وشراء حتى إنه -عليه الصلاة والسلام- مات، ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٌّ فِي شَعِيرِ اشْتَرَاهُ لِأَهْلِهِ. وهذا يدل على جواز معاملة من اختلط ماله ،بحرام لأن اليهود كما وصفهم الله -تعالى-: ﴿ ماَّعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَلُونَ لِلسُّحْتِ ﴾ [المائدة: ٤٢].

مطالب مرتبط:

(۴۸۱۰) حکم هدیه دادن در محل کار چیست؟

در کل هدیه دادن به هر کسی که منافع ما در گرو کار اوست حلال نبوده و جایز نیست، مگر اینکه رسم هدیه دادن در بین ایشان مرسوم باشد که در این حالت اشکالی ندارد زیرا بنا بر رسومات انجام گرفته است....

ادامه مطلب …

(۴۸۴۴) حکم زراعت در زمین اجاره‌ای بدون مشارکت مالک در محصول

این کار کاملا جایز است که به تو زمینی بدهد که در آن کشاورزی کنی و تمام محصول از آن تو باشد....

ادامه مطلب …

(۴۸۴۵) حکم هدیه گرفتن از کارگاه ارثی برادران

اگر این کارگاه از آن پدر بوده و او آن را به دو پسرش داده که فقط در آن کار کنند، نه برای برادر مادری و نه و برای هیچ کس دیگر حلال نیست که از آن کارگاه چیزی به تملک خود درآورند..

ادامه مطلب …

(۴۸۱۵) حکم شرعی تبعیض میان فرزندان در کمک‌های مالی پس از ازدواج

عدل در نفقه بدین معناست که به هر کسی به اندازه احتیاجش داده شود، حال چه این مقدار برابر با مقداری باشد که به سایر فرزندان داده میشود یا خیر!...

ادامه مطلب …

(۴۸۴۶) آیا بخشش سهم ارث به یک برادر در صورت وجود دیگر وراث صحیح است؟

حکم این مساله این است که هیچ اشکالی در آن وجود ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۸۰۰) آیا اهدای هدیه برای انسان اجر و ثوابی در پی دارد؟

بله هدیه به انسان ثواب و اجر می­رساند زیرا احسان است و خداوند تعالی محسنین را دوست می­دارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه