پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۴۸۰۵) حکم ارتباط با کسی که مال او آمیخته به حرام و حلال است

(۴۸۰۵) سوال: مهمانی رفتن نزد کسی که مال او مختلط است چه حکمی دارد. منظورم این است که مالش هم پول حرام در آن است هم پول حلال. او در جایی کار می­کند که هم سیگار و چیزهای حرام می­فروشد و هم چیزهای حلال مانند کتاب و پیراهن و … . حکم کار کردن او در این مکان چیست؟ این فرد گاهی به من هدایایی نیز می­دهد، آیا باید آنها را قبول کنم یا رد کنم؟ خداوند به شما اجر عنایت کند.

جواب:

حکم کار کردن او در آن فروشگاه این است که جایز می­باشد، به شرطی که از معاملات حرام مانند ربا و فروش سیگار و … دوری کند تا کسب و کارش حلال و نیکو باشد. اما در مساله مهمانی و هدایا، هر دو کاملا جایز هستند و هیج مشکلی متوجه تو نیست زیرا در روایات داریم که پیامبر هدیه یک زن یهودی را در غزوه خیبر که یک گوسفند بود قبول کردند و دعوت یک یهودی دیگر را که در مدینه ایشان را به نان جو و نوعی خوراک چربی بدبو دعوت کرده بودند قبول کردند و هنگامی که فوت کردند نیز سپرشان به ازای جویی که برای اهل خانه خریده بودند در گرو یک فرد یهودی بود. این دلالت به این دارد که معامله با کسی که مال او مختلط است بلااشکال است زیرا یهودیان همانگونه که خداوند آنها را وصف کرده:{ مَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ}{آنان گوش سپردگان دروغند (و) مال حرام فراوان می خورند} (المائده ٤٤)

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حُكْمُ الضيافة عند رجل ماله مختلط، حرام مع حلال، حيث إنه يعمل في محل يبيع فيه الدخان مثلا، وأشياء محرمة، وبعض الأشياء الأخرى الحلال كبيع كتب وكراسات وأقلام، وغير ذلك، فما حكم عمله في ذلك، حيث إن هذا الرجل يُهدي إلى بعض الأشياء، فهل أقبلها، أم أرفضها، أفتونا بذلك مأجورين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى: حُكم عمل هذا الرجل في هذا المحل جائز، ولكن بشرط أن يبتعد عن المعاملات المُحَرَّمة كالربا، وبيع الدخان وغيره، مما حرم | الله عليه، ليكون كَسْبُه طَيِّبا حلالا ، وأما بالنسبة لهداياه إليك، ونزولك عليه ضيفا، فإن هذا لا بأس به، ولا حرج عليك في ذلك، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قبل الهدية من المرأة اليهودية حينما أهدت إليه شاة في غزوة خيبر، وَأَجَابَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَعْوَةَ يَهُودِيٌّ دَعَاهُ فِي الْمَدِينَةِ إِلَى خُبْزِ شَعِيرٍ، وَإِهَالَةٍ سيخة. وعامل اليهود بيعا، وشراء حتى إنه -عليه الصلاة والسلام- مات، ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٌّ فِي شَعِيرِ اشْتَرَاهُ لِأَهْلِهِ. وهذا يدل على جواز معاملة من اختلط ماله ،بحرام لأن اليهود كما وصفهم الله -تعالى-: ﴿ ماَّعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَلُونَ لِلسُّحْتِ ﴾ [المائدة: ٤٢].

مطالب مرتبط:

(۴۸۱۶) حکم شرعی یک‌ سویه به فرزندان پسر و محروم‌کردن دختران

اگر این بذل و بخشش مستقل جنبه هدیه داشته باشد و ربطی به محتاج بودن یا نبودن فرزندان نداشته باشد، هرگز بر هیچکس حلال نیست که بین فرزندان پسر و دخترش یا بین فرزندان پسرش تبعیض قایل گردد. ...

ادامه مطلب …

(۴۸۰۳) حکم هدایایی که صبح روز عروسی به عروس داده میشود چیست؟

شکی نیست که هدایا جزو امور مستحب هستند زیرا باعث ایجاد محبت و الفت می­شوند...

ادامه مطلب …

(۴۸۳۲) حکم بخشش خانه پدری به یک فرزند بدون در نظر گرفتن سایر وراث

اینکه پدرت این خانه را به تو داده و هیچ سهمی از آن به خواهرانت نداده کاملا حرام است و جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۴۸۱۴) حکم شرعی تبعیض میان فرزندان در بخشش مال

این امر حرام است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی فرموده‌اند...

ادامه مطلب …

(۴۸۲۴) آیا سرپرست خانواده می‌تواند در بین وراث خود تبعیض قایل شود؟

انسان میتواند اگر در صحت و سلامت کامل به سر می‌برد، برخی از وراثش را به برخی دیگر برتری دهد. اما در مورد فرزندان خود حق چنین کاری را ندارد و تبعیض بین فرزندان جز بین دختران و پسران جایز نیست و باید سهم هر پسر دو برابر هر دختر باشد...

ادامه مطلب …

(۴۸۲۷) آیا مادر می‌تواند سهم ارث خود را به برادرش بدهد و فرزندانش را از آن محروم کند؟

اگر این کار را در حالت صحت کامل انجام داده است کاملا بلا اشکال است و می‌تواند هر طور می‌خواهد در مال خود دست برد به شرطی که در بین فرزندانش تبعیض قایل نگردد، اما اینکه پول خود را به برادر یا هر کس دیگر از نزدیکانش بدهد هیچ منعی ندارد و حق طبیعی اوست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه