(۴۷۰۴) سوال: جناب شیخ من مدرس قرآن هستم و بابت آن دستمزد می­گیرم. آیا اشکالی متوجه این امر است؟

جواب:

اشکالی متوجه این امر نیست و حتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در این باره می­فرماید: : ”  إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله ” ” محق­ترین دستمزد، اجرتی است که برای کتاب خدا اخذ نمایید.”

همان طور که انسان مصحفی با پول می­خرد تا آن را قرائت کند، همان طور می­تواند کسی را استخدام کند تا به او قرائت قرآن را آموزش دهد و هیچ اشکالی در این امر نیست. اما اگر کسی را خداوند عزوجل بی نیاز کرده است، بهتر آن است که در برابر تعلیم قرآن اجرتی اخذ ننماید، زیرا اگر از گرفتن اجر دنیوی انصراف کند، اجر اخروی عظیمی کسب می­کند. قاری قرآن در قرائت هر حرف ده حسنه برایش ثبت می­شود. و معلمی که دانش آموزش تنها به وسیله او قرآن را آموخته است، بدون شک همانند قاری اجر و ثواب خواهد برد، زیرا بر خیر دلالت کرده است و کسی که بر خیر دلالت کند همانند کسی است که کار خیر را انجام داده است. بنابراین به برادرانمان که مشغول آموزش قرآن چه در مساجد و چه در خانه­ها و … هستند توصیه می­کنیم که اگر خداوند به آنها بی نیازی مالی عطا کرده است، از اجر دنیوی این کار صرف نظر کنند تا اجر اخروی برای ایشان فراوان گردد:” وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ” “در حالی که آخرت بهتر و پایندتر است.” (اعلی ١٧)، “وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ” “ویقیناً پاداش آخرت ، برای کسانی که ایمان آوردند وپرهیز گاری می کردند ، بهتر است .” پس بنابراین برادرانمان را به آنچه در بالا ذکر کردیم نصیحت می­نماییم، اما اگر دستمزد نیز اخذ کردند هیچ اشکالی ندارد.