شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۴۶۳۰) حکم بدهکاری که پیش از پرداخت دین از دنیا می‌رود

(۴۶۳۰) سوال: اگر کسی در حال بدهکاری مرد و به دلیل ناتوانی نتوانست بدهی خود را پس دهد ، آیا مرتکب گناه شده است؟

جواب:

این امر بستگی به نوع قرض گرفتنش دارد: اگر به نیت اینکه بعدا پول مردم را پس دهد مال را از آنها قرض گرفته، پس هیچ گناهی متوجه وی نیست و خدا او را بیامرزد. اما اگر به نیت حیف و میل این پول­ها را قرض کرده است در حدیث داریم که پیامبر گرامی اسلام صل الله علیه و علی آله و سلم در این باره فرموده است: ” مَنْ اَخَذَ اَمْوالَ النّاسِ يُريدُ اَداءَها، اَدَّى اللّه ُ عَنْهُ وَ مَنْ اَخَذَها يُريدُ اِتْلافَها اَتْلَـفَهُ اللّه” ” هر كس اموال مردم را بگيرد و قصد پرداخت آن را داشته باشد، خداوند، آن را بپردازد (او را يارى مى كند) و هر كس اموال مردم را بگيرد و قصد تلف كردن داشته باشد، خداوند، آن را تلف كند.”

بر همین اساس بر انسان واجب است که هر گاه چیزی را قرض گرفت با نیت پس دادن آن را قرض بگیرد تا خداوند کار را برای او آسان کند. حتی اگر کالایی با مبلغی خرید و به فروشنده پول نقد پرداخت نکرد، باید در دل نیت پرداخت داشته باشد تا خداوند کار را برای وی آسان کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا مات المدين، وهو لم يستطع سداد ما عليه من دين، لأنه مُعْسِر، فهل يأثم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا يبني على استدانته: فإن كان أخذ أموال الناس يريد أدائها، فإنه لا يأثم، ويؤدي الله عنه، وإن كان أخذها يريد إتلافها، فقد قال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ».

ولذلك يجب على الإنسان إذا استدان شيئا أن ينوي الوفاء والأداء، حتى ييسر الله له الأمر، حتى لو اشترى سلعة بثمن لم ينقده للبائع، فإنه ينوي الأداء حتى يسر الله له ذلك.

مطالب مرتبط:

(۴۶۳۱) حکم مشارکت در صندوق‌های قرض‌الحسنه خانوادگی یا جمعی

هیچ اشکالی در این امر نیست زیرا کاری کاملا تعاونی است و جهت قرض دادن به نیازمندان انجام می­گیرد....

ادامه مطلب …

(۴۶۳۶) حکم فروش ملکی که در رهن بانک است با تعهد مشتری به پرداخت بدهی

اقدام به تصرف در اموال و فروش آنها به شرط اینکه مسئولان صندوق توسعه این اجازه را به شما داده باشند، جایز است...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۰) صحت انتساب قاعده «کل قرض جر منفعة» به رسول الله صل الله علیه و سلم

این حدیث جزو احادیث ضعیف نسبت داده شده به رسول الله صل الله علیه و علی آله و سلم است، اما محتوای آن صحیح است. ...

ادامه مطلب …

(۴۶۱۹) حکم شرعی در صورت گم شدن قرض و عدم قبول آن از سوی قرض‌دهنده

این پول مایملک تو محسوب می­گردد. اگر دزدیده شود، سوخته شود، گم شود یا از بین برود، بر عهده تو است و بر عهده قرض دهنده نیست...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۷) آیا رهن دادن زمین در قبال دریافت قرض جایز است؟

این امر جایز نیست و ربا محسوب می­شود. ...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۹) آیا تسهیلات اعتباری حکم قرض را دارد؟

بله قرض محسوب می­گردند زیرا از لحاظ شرعی هر چه که دینی را در ذمه ما قرار دهد قرض محسوب می­شود، حال چه مبلغ فروش باشد، چه کرایه چه قرض یا ... باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه