سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۵۰۲) حکم شرعی نام‌گذاری فرزند با نام «اسلام»

(۴۵۰۲) سوال: به فرزند پسری روزی داده شدم و اسم آن را اسلام گذاشتم، آیا این اسم از جهت شرعیت در نظر شما شیخ بزرگوار مکروه یا حرام است؟

جواب:

شایسته است که انسان اسم که در آن تزکیه وجود دارد را برای پسر و دختر خود انتخاب نکند زیرا رسول اللهﷺ: «غيَّر اسم برَّة إلى زينب»[۱] : (اسم بره را به زینب تغییر داد): وقتی در اسم بره تزکیه وجود دارد و اسم ابرار برای دختران نیز مثل آن است و شایسته نیست این اسامی که در آن تزکیه وجود دارد و رسول اللهﷺ به همین خاطر آن را تغییر داد، نام گذاری شوند و ظاهر این است که اسم اسلام نیز از همین نوع می‌باشد و شایسته می‌باشد که انسان آن نام را بر فرزندان خود ننهد و اسم‌هایی بهتر و افضلی وجود دارد که رسول اللهﷺ ذکر کردند و فرمودند: «وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»[۲] : (محبوب‌ترین اسم‌ها نزد اللهÀ، عبدالله و عبدالرحمن است): لذا هنگامی که انسان این اسامی را بر پسرانش برگزیند بهتر و اولی‌تر می‌باشد، اسم‌هایی که در آن عبد به الله اضاف شود مخصوصا اگر به الله یا عبدالرحمن اضاف گردد مثل: عبدالرحیم، عبدالوهاب، عبدالسمیع، عبدالعزیز، عبدالحکیم و مانند آن ولی بهترین آنها آن‌چیزی است که رسول اللهﷺ ذکر کردند: «وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»[۳] : (محبوب‌ترین اسم‌ها نزد اللهÀ، عبدالله و عبدالرحمن است).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رزقت بمولود ذكرٍ سَمَّيْتُه إسلام، فهل هذا الاسم فيه كراهية أو حرمة من جهة الشرع في نظركم فضيلة الشيخ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إن الذي ينبغي أن لا يُسَمِّيَ الإنسان ابنه أو ابنته باسم فيه تزكية لأن النبي صلى الله عليه وسلم «غَيّر اسم بَرَّةَ إلى زينب» لما في اسم بَرَّةَ من التزكية، ومثل ذلك اسم أَبْرَارٍ للأنثى، فإنه لا ينبغي لما فيه من التزكية التي من أجلها غير النبي صلى الله عليه وسلم اسم بَرَّةَ، والذي يظهر أن اسم إسلام من هذا النوع، وأنه ينبغي للإنسان أن لا يُسَمَّى به، ولدينا أسماء أفضل من ذلك وأحسن، وهي ما ذكره النبي – عليه الصلاة والسلام- في قوله: «أَحَبُّ الأسماء إلى الله عَبْدُ الله وعَبْدُ الرحمن»، فإذا اختار الإنسان لأبنائه اسما من هذه الأسماء كان أحسن وأولى، لما فيها من التعبيد الله عز وجل، ولا سيما التعبيد الله أو للرحمن، ومثل ذلك: عبد الرحيم، وعبد الوهاب وعبد السميع، وعبد العزيز، وعبد الحكيم، وأمثال ذلك، لكن أحسنها ما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام: «أَحَبُّ الأسماء إلى الله عَبْدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ».

مطالب مرتبط:

(۴۴۷۷) آیا ذبح بز برای عقیقه جایز است؟

افضل گوسفند است که چاق و گوشت بسیاری داشته باشد و برای پسر دو گوسفند یا بز و برای دختر یک گوسفند یا بز که در روز هفتم از ولادت ذبح می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۴۷۲) حکم کسی که یک سال گذشته و عقیقه نداده باشد؟

اگر بیش از یک سال گذشته باشد، اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۴۸۸) حکم ذبح عقیقه توسط زنی که در بزرگسالی متوجه ترک عقیقه از سوی پدرش شده

بعضی از اهل علم بر این باور هستند که جایز است انسان از طرف خود عقیقه بدهد اگر که پدرش انجام نداده...

ادامه مطلب …

(۴۴۷۸) در هنگام مولود جدید سنت رسول اللهﷺ در مورد دعا برای او چیست و کیفیت تعامل با او چگونه است؟

از سنت مولود، هنگامی که به دنیا آمد این است که در گوشش اذان معروف داده شود....

ادامه مطلب …

(۴۴۹۸) حکم نام‌گذاری فرزند با نام «کریم»

من می‌گویم و اشاره می‌کنم که اگر اللهÀ بر او منت گذاشته و پسری به او داده است او را عبدالله یا عبدالرحمن بگذارد...

ادامه مطلب …

(۴۴۷۱) چگونگی اجرای عقیقه

آنچه در مورد عقیقه انجام داده‌اند این است که عقیقه سنت مؤکد می‌باشد و برای کسی توانایی دارد شایسته نیست که آن را انجام ندهد و در روز هفتم از ولادت ذبح می‌شود و روز هشتم همانطور که سوال کننده گفتند نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه