(۴۴۷۹) آیا جنینی که سقط شده باشد عقیقه دارد؟

(۴۴۷۹) سوال: آیا جنینی که سقط شده باشد عقیقه دارد و اگر دو روز بعد از تولد به مدت فوت کرده باشد یا یک ماه و بیشتر از آن گذشته باشد، آیا عقیقه داده می‌شود؟

جواب:

اگر قبل از این که چهار ماه داشته باشد مرده است او آدمی نبوده بلکه تکه گوشتی است که در هر مکانی دفن می‌شود و غسل و کفن کرده نمی‌شود و بر او نماز نیز خوانده نمی‌شود و در روز قیامت نیز زنده نخواهد شد اما اگر بعد از چهار ماه فوت کرده باشد در او روح دمیده شده است و انسان گشته و اگر سقط شد غسل و کفن کرده می‌شود و بر او نماز خوانده می‌خوانند و اسم بر او می‌گذارند و عقیقه می‌دهند ولی عقیقه‌ی آن مانند عقیقه‌ای مولودی نیست که زندن به دنیا می‌آید و یک یا دو روز باقی می‌ماند.

و عقیقه از جای کسی که یک یا دو روز باقی مانده است مانند عقیقه‌ی کسی نیست که هفت روز را کامل کرده است و برای همین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بیان نمودند که عقیقه در روز هفتم ذبح می‌شود.[۱]

و بعضی از علما می‌گویند: اگر کودک قبل از روز هفتم بمیرد یا به صورت مرده به دنیا بیاید از جای او عقیقه نمی‌دهند زیرا وقتی که عقیقه دادن در آن سنت می‌باشد یعنی روز هفتم بر آن نرسیده است و برای همین این مسئله را به ترتیب گفتیم که: اگر قبل از چهار ماه در شکم مادرش سقط شود او آدمی نمی‌باشد و از جای او عقیقه نمی‌دهند و اسم نیز بر نهاده نمی‌شود و همچنین غسل و کفن هم کرده نمی‌شود و نماز نیز بر او خوانده نمی‌خوانند و در هر مکانی از زمین دفن می‌شود.

اما کسی بعد از چهار ماه سقط شود غسل و کفن کرده می‌شود و بر او نماز می‌خوانند و اسم بر او نهاده می‌شود و از جای او عقیقه می‌دهند.

و کسی که به دنیا بیاید و بمیرد و یک یا دو روز باقی بماند اما قبل از روز هفتم فوت کند، او نیز غسل و کفن کرده ‌می‌شود و نماز بر او می‌خوانند و در قبرستان همراه مردم دفن می‌شود و از جای او عقیقه می‌دهند اما اگر قبل از این باشد در مورد آن اختلاف وجود دارد.

و کسی که تا روز هفتم زنده ماند سپس بعد از آن وفات نمود غسل و کفن کرده ‌می‌شود و بر او نماز می‌خوانند و همراه مسلمانان دفن می‌شود و بر او اسم نهاده می‌شود و از جای او عقیقه می‌دهند.

[۱] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 80

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: السَّقْطُ هل له عَقِيقَةٌ، وإذا مات بعد الولادة بيومين أو مضى عليه شهر أو أكثر، فهل يُعقُّ عنه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: السِّقْطُ إذا مات قبل أربعة أشهر فليس بآدمي، بل هو قطعة لحم يُدْفَنُ في أي مكانٍ كان، ولا يُغسلُ، ولا يُكَفَّنُ، ولا يُصَلَّى عليه، ولا يبعث يوم القيامة، وإذا كان بعد أربعة أشهر، فقد نُفِخَتْ فيه الروح، وصار إنسانًا، فإذا سقط فإنه يُغَسَّلُ، ويُكَفَّنُ، ويُصَلَّى عليه، ويُسَمَّى ويُعَقِّ عنه، لكن العقيقة عنه ليست كالعقيقة عمن ولد حيا، وبقي يوما أو يومين.

والعقيقة عمن بقي يوما أو يومين ليست كالعقيقة عمن أتم سبعة أيام، ولهذا بَيَّنَ النبي – عليه الصلاة والسلام-: «أن الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ في اليوم السابع».

فمن العلماء من قال: إذا مات الطفل قبل اليوم السابع، أو خرج ميتا فإنه لا يُعقُّ عنه، ، لأنه لم يأتِ الوقت الذي تُسَنُّ فيه العقيقة وهو اليوم السابع، ولهذا قلنا إن المسألة على الترتيب من سَقَطَ من بطن أمه قبل أن يتم له أربعة أشهر فهذا لا يُعق عنه ولا يُسَمَّى، وليس له حكم الآدمي، فلا يغسل، ولا يُكَفَّنُ، ولا يُصَلَّى عليه، ويدفن في أي مكانٍ من الأرض.

ومن سقط بعد أربعة أشهر ميتا فإنه يُغَسَّلُ، ويُكَفِّنُ، ويُصَلَّى عليه، ويُسَمَّى، ويُعقُّ عنه.

ومن سقط حيا وبقي يوما أو يومين ومات قبل السابع فهو كذلك أيضًا، يُغَسَّلُ، ويُكَفِّنُ، ويُصَلَّى عليه، ويُدْفَنُ في المقابر مع الناس، ويُعَقِّ عنه، لكن هذا والذي قبله فيه خلاف.

ومن بقي إلى اليوم السابع، ثم مات بعده، فإنه يُغَسَّلُ، ويُكَفَّنُ، ويُصَلَّى عليه، ويُدْفَنُ مع المسلمين، ويُسَمَّى، ويُعَقِّ عنه.