سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۴۲۸) حکم ترک تقصیر در عمره از روی جهل یا فراموشی

(۴۴۲۸) سوال: اگر انسانی عمره کرده و موی سر خود را کوتاه  نکرده است یا این که نتراشیده است و این از روی جهل یا فراموشی بوده است آیا عمره‌ی او صحیح می‌باشد؟ و اگر صحیح نیست چکار باید بکند؟

جواب:

عمره صحیح می‌باشد اگرچه موی سر خود را نتراشد یا کوتاه نکند چون کوتاه کردن موی سر یا تراشیدن آن از ارکان عمره نیست بلکه از واجبات آن می‌باشد و اگر انسان آن را از روی فراموشی ترک کند هر زمانی که به یاد آورد، انجام می‌دهد مگر این که زمان از آن گذشته باشد که باید فدیه‌ای را ذبح کند و بین فقرا تقسیم کند و همچنین اگر از روی جهل آن را ترک کرده باشد هنگامی که دانست آن را انجام می‌دهد مگر این که زمان از آن گذشته باشد که فدیه‌ای را ذبح می‌کند و بین فقرا تقسیم می‌کند و در این حالی که او فراموش کرده یا جاهل بوده گناهی ندارد ولی باید فدیه‌ای را ذبح کند و به فقرای حرم بدهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا اعْتَمَرَ الإنسان ولم يُقَصِّرْ شَعْرَهُ، أو لم يَحْلِقُ جهلًا منه، أو نسيانا، فهل تصح عمرته أم لا؟ وإذا لم تكن صحيحةً فماذا عليه أن يفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الْعُمْرَةُ صحيحة وإن لم يخلق أو يُقَصِّر، وذلك لأن الْحَلْقَ أو التَّقْصِيرَ ليس من أركان الْعُمْرَةِ، وإنما هو من الواجبات، وإذا تركه الإنسان ناسيا فإنه يحلقه متى ذَكَرَ ، إلا إذا فات الأوان، فإنه يذبح فِدْيَةٌ يتصدق بها على الفقراء، وإذا تركه جاهلا وعلم، فإنه يَحْلِقُ إلا إذا فات الأوان، فإنه يذبح فِدْيَةٌ يتصدق بها على الفقراء، ولا إثم عليه في هذه الحال ما دام ناسيا أو جاهلا، ولا بد من الفِدْيَة إذا لم يمكنه التدارك، وتكون لفقراء الْحَرَمِ.

مطالب مرتبط:

(۴۴۰۹) حکم عمره ناقص و ناتمام در اثر ازدحام شدید

واجب است که الان لباس احرام را بپوشند و بروند سعی را به جا آورند و موی سرش را کوتاه کنند تا این که عمره‌ی گذشته‌یشان کامل کنند و از الان از تمام محظورات احرام دوری کنند و همچنین توبه و استغفار از این گناهی که مرتکب شده‌اند انجام دهند.....

ادامه مطلب …

(۴۴۰۲) حکم ترک طواف وداع و نحوه جبران آن برای پدر مسن

مادامی که پدرت فقط طواف وداع را ترک کرده است، اهل علم می‌گویند کسی که واجبی را از واجبات حج ترک کند بر او واجب است که فدیه‌ای را در مکه ذبح کند و بین فقرا توزیع کند ...

ادامه مطلب …

(۴۴۲۲) حكم حج نیابی برای دو متوفی و تأخیر در ذبح

به جا آوردن یکی از آن دو را داری اما حج کردن از جانب آن دو در نسک واحد جایز نیست چون نسک واحد از هم جدا نمی‌شود و باید برای یک نفر باشد ....

ادامه مطلب …

(۴۴۲۷) حکم ترک تقصیر در عمره و خروج از احرام به‌صورت سهوی

در مکانی که می‌باشد موی سر خود را کوتاه کند مگر این زمان از آن گذشته باشد که فدیه‌ای را مکه ذبح می‌کند و آنجا بین فقرا تقسیم می‌کند.....

ادامه مطلب …

(۴۳۹۷) حکم ترک رمی در ایام تشریق و عدم انجام طواف وداع

حج شما صحیح است چون رکنی از ارکان حج را ترک نکردی ولی سه واجب را ترک کردی...

ادامه مطلب …

(۴۴۲۳) حکم ترک قربانی و حلق در حج تمتع

قربانی فقط برای کسانی واجب است که حج تمتع را به جا می‌آورند اما کسانی که حج افراد را انجام می‌دهند قربانی برایشان واجب نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه