سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۲۷۵) حکم قطع طواف به دلیل نماز یا شلوغی

(۴۲۷۵) سوال: زمانی که انسان چهار دور طواف را انجام داده است سپس طواف را به خاطر نماز و شلوغی متوقف می‌کند سپس با فاصله‌ی ۲۵ دقیقه آن را تمام می‌کند، لذا حکم این طواف چیست؟

جواب:

این طواف با قطع شدن بین اجزای آن با طولانی شدن، قطع شده است زیرا متوقف شدن آن برای نماز مدتی زیادی را نمی‌گیرد، بیشتر از ۱۰ یا ۱۵ دقیقه یا مانند آن اما ۲۵ دقیقه فاصله‌ی زیادی می‌باشد که آن دورها باهم‌دیگر حساب نمی‌شود و باطل می‌باشد.

و بر همین مبنا طواف را از اول انجام می‌دهد تا این که صحیح باشد زیرا طواف عبادت واحدی است و امکان متفرق ساختن اجزا و اعضای آن وجود ندارد که بین آن‌ها ۲۵ دقیقه یا بیشتر جدایی بیافتد لذا پی‌در‌پی انجام دادن دور‌های طواف شرط است ولی بعضی از علما در نماز جنازه و نماز فرض یا این که خسته شده و خستگی در کند سپس ادامه دهد و مانند آن، رخصت داده‌اند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا طاف الإنسان أربعة أشواط، ثم قطع الطَّوَافَ من أجل الصلاة والزحام، ثم أتمه بعد ذلك بخمس وعشرين دقيقة من الفصل، فما حكم هذا الطَّوَافِ؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: هذا الطَّوَافُ قد انقطع بطول الفصل بين أجزائه، لأنه إذا قطعه لأجل الصلاة فإن المدة ستكون قليلة الصلاة، لا تستغرق إلا عشر دقائق، أو ربع ساعة، أو نحو ذلك، أما خمس وعشرون دقيقة فهذا فَضْل كثير يُبْطِلُ بناء الأشواط بعضها على بعض.

وعلى هذا فليعد طوافه حتى يكون صحيحا، لأن الطَّوَافَ عبادة واحدة، فلا يمكن أن تُفَرَّقَ أجزاء وأشلاء، ينفصل بعضها عن بعض بمقدار خمس وعشرين دقيقة أو أكثر، فالمولاة بين أشواط الطَّوَافِ شرط لا بُدَّ منه، لكن رخص بعض العلماء في مثل صلاة الجنازة، وصلاة الْفَرِيضَةِ، أو التَّعَبِ ثم يستريح قليلا، ثم يواصل، وما أشبه ذلك.

مطالب مرتبط:

(۴۲۷۸) حکم نقص طواف زن در عمره به‌ سبب گم شدن ولی

بر او واجب است اگر ولی خود را بعد از مدت کمی پیدا کرد بر او واجب است هر مقدار از طواف را که کم نموده چه یک دور یا بیشتر انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۴۲۸۳) حکم تکبیر و اشاره به رکن یمانی در هنگام ناتوانی از لمس آن

برای این تکبیر اصلی نمی‌شناسم و همچنین برای این اشاره کردن اصلی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نمی‌شناسم و زمانی که برای آن اصلی نمی‌شناسد نه برای تکبیر و نه برای اشاره پس اولی‌تر این است که تکبیر نگوید و اشاره نیز نکند.....

ادامه مطلب …

(۴۲۸۱) آیا برای حاجی جایز است برخی از دورها را پیاده و برخی را سواره انجام دهد؟

بله، جایز است و اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۷) انجام مناسک حج در حال حیض

این زن همچنان مُحرم است زیرا از احرام خروج دومی نشده است از این جهت که طواف نموده در حالی که حیض بوده است و طواف زنی که حیض است فاسد است لذا از احرام خروج دومی نمی­شود مگر زمانی که طواف، سعی همراه با رمی و کوتاه کردن مو را کامل کند.....

ادامه مطلب …

(۴۲۴۸) اذکار و ادعیه مستحب هنگام ورود به مسجدالحرام

هرگاه وارد مسجد الحرام یا دیگر مساجد بسم الله گفته و می­گوید: (بسم الله، والسلام علی رسول الله، اللهم اغفرلي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، و بوجهه الكريم، و بسلطانه القديم من الشيطان الرجيم)....

ادامه مطلب …

(۴۲۶۵) حکم بطلان وضو در میانه طواف و سعی

نظر ما این است که هرگاه انسان در طواف خود بی­وضو شد به خصوص در اوقات سخت به طواف خود ادامه دهد و طواف او درست است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه