شنبه 25 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
8 آگوست 2026

(۴۱۰۶) حکم پرداخت هزینه حج به نیابت از دیگران به افراد ناشناس

(۴۱۰۶) سوال: برای ادای حج از کشورم خارج شدم و برادری قیمت دو حج را به نیابت از دو شخص همراه من فرستاد و این مبلغ را به دو نفر از اهل مدینه پرداختم و من این اشخاص را درست نمی‌‌شناسم و به صاحب مال گفتم: کسی را نمی‌‌شناسم، گفت: بر گردن من وو به هر کسی می‌‌خواهی بده، لطفا توضیح دهید؟ الله شما را موفق بگرداند.

جواب:

تصرف وکیل در حدودی که موکل به او اجازه داده است در صورتی که مخالف شریعت نباشد پذیرفته است و اشکالی ندارد و ضمانتی بر او نیست و در صورتی که از آن حد وکالت خود تجاوز نکند تبعاتی ندارد لذا به نسبت این دو حج برای تو تبعاتی وجود ندارد اما امکان دارد بر کسی که به تو چنین حرفی را به صورت مطلق زده در صورتی که این دو حج وصیت شخص مرده یا زنده‌‌ای باشد تبعات داشته باشد به همین دلیل برای انسان شایسته است هرگاه می‌‌خواهد به کسی مالی بدهد که به نیابت از او حج را انجام دهد دنبال شخصی امین و دیندار باشد زیرا امکان دارد برخی از مردم تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رحمت نسبت به خلقش را نداشته باشند لذا این دهم‌‌ها را برای ادای حج می‌‌گیرند اما حج را ادا نکرده و در راهی که از کالای دنیا می‌‌خواهند خرج می‌‌کنند که بدین‌‌وسیله در امانت خیانت کرده و در گناه واقع می‌‌شوند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: خرجت حاجا من بلدي، وأرسل معي قيمة حَجَّتَيْنِ عن شخصين، وأعْطَيْتُ المبلغ لشخصين من أهل الْمَدِينَةِ، وأنا أعرف الأشخاص معرفة جيدة، وقلت لصاحب المال: لا أعرف أحدًا فقال أعطي أي شخص على ذِمَّتِي وذِمَّتُكَ بريئة، أرجو التوضيح وفقكم الله؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إِنَّ تَصَرُّفَ الوكيل بحسب ما أذن له موكله فيه، إذا لم يكن مما يخالف الشرع نَافِةٌ ولا حَرَجَ عليه، ولا ضمان عليه، ولا تبعة إذا لم يَتَعَدَ ما وُكُل له فيه، فأنت بالنسبة لهاتين الْحَجَّتَيْنِ ليس عليك تبعة، ولكن قد تكون التَّبعه على هذا الذي قال لك مثل هذا الكلام المطلق، إذا كانت الْحَجَّتَانِ وصية لميت أو لحي، ولهذا ينبغي للإنسان إذا كان يريد أن يعطي من يحج عنه أن يَتَحَرَّى أمانة الآخذ ودِينَه، فإن بعض الناس قد لا يكون عنده تقوى الله -عز وجل-، ولا رحمة لخلقه، فيأخذ هذه الدراهم ليَحُجَّ بها، ولكنه لا يحج بها ويصرفها فيما يريد من متاع الدنيا، فيكون بذلك خائنا لأمانته وواقعا في الإثم.

مطالب مرتبط:

(۴۰۷۶) حکم ادای حج در حال بدهکاری

بله، این حج درست است إن شاء الله و از گردن تو ساقط می‌‌شود اما از نعمت‌‌ها و آسان‌‌گیری الله این است که هرگاه انسان بدهکار باشد بدهی خود را قبل از حج پرداخت می‌‌کند زیرا بدهی مقدم است...

ادامه مطلب …

(۴۰۹۰) جکم ادا حج با کمک مالی فرد ثروتمند

حج او درست است اما درخواست از مردم به قصد حج غلط است و جایز نیست که از مردم مالی را برای ادای حج درخواست کند هر چند که حج واجب باشد زیرا این درخواست بدون نیاز است و چون بر شخصی که توانایی ندارد واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۴۰۸۲) بدهکار همسرم هستم و می‌‌خواهم حج را ادا کنم؛ آیا برایم جایز است؟

اگر همسرت به تو اجازه‌‌ داد از مالش که نزد تو است برای ادای حج بروی اشکالی ندارد اما اگر می‌‌ترسی باعث ایجاد کدورت شود و در آیند بر تو منت بگذارد و خودش را به خاطر این قضیه برتر ببیند این کار را انجام نده...

ادامه مطلب …

(۴۰۶۷) آیا انجام حج پیش از ملاقات با خانواده پس از دوری، جایز است؟

بله، جایز است حج را قبل از این که با خانواده‌‌ات در کشور آن‌‌ها ملاقات کنی به جای آوری اما اگر میسر شود که آن‌‌ها را ملاقات کنی و از حال آن‌‌ها با خبر شوی سپس حج را به جای آوری بهتر است....

ادامه مطلب …

(۴۰۹۸) عمره به نیابت از مادر یا کمک مالی به برادر؟

بهتر است این مبلغ را به برادرت بدهی زیرا این از صله‌‌ی رحم واجب است اما ادا کردن عمره به جای مادرت در صورتی که نمی‌‌تواند إن شاء الله در وقت دیگری آن را ادا می‌‌کنی....

ادامه مطلب …

(۴۰۸۳) آیا می‌‌توان از مال صدقه یا زکات برای ادای حج رفت؟

بله، ادای حج با مال زکات و صدقه جایز است و برای گیرنده‌‌ی زکات جایز است آن را برای کسی که دادن زکات به او جایز نیست به شرط این که هنگام گرفتن زکات از اهل زکات باشد یعنی مستحق آن باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه