دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۳۹۳۸) حکم عادت ماهیانه در وسط روز رمضان

(۳۹۳۸) سوال: آیا اگر روزه‌ی قضا گرفتم اما در وقت ظهر، دچار عادت ماهیانه شدم، واجب است دوباره روزه بگیرم؟

جواب:

هرگاه زن روزه‌ بگیرد و در طول روز، دچار عادت ماهیانه شود، روزه‌اش باطل می‌شود؛ زیرا رسول الله ﷺ فرمود: «أليس إذا حاضت لم تُصَلِّ ولم تَصُم» : (مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟!). این فرمایش در ضمن خطبه‌ای بود که در روز عيد برای زنان ایراد نمود و فرمود: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهبَ لِلُبِّ الرجلِ الحازمِ من إحداكن، قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد. قالوا: وما نقصان دينها؟ قال أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»[۱] : (هیچ ناقصِ عقل و دینی را ندیده‌ام که همچون شما عقل مرد عاقل را ببرد. گفتند: ای رسول الله! نقصان عقل زن در چیست؟ به آنان خبر داد که شهادت دو زن، برابر شهادت یک مرد است. پرسیدند: نقص دین زن در چیست؟ فرمود: مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟). بنابراین هرگاه زن روزه‌داری در طول روز، دچار حیض شود، روزه‌اش باطل می‌شود. اگر روزه‌اش واجب باشد، قضای آن بر وی واجب می‌شود و اگر روزه‌ی نفل باشد، انجام قضا بر او واجب نیست.


۲- صحیح بخاری: كتاب الحيض باب ترك الحائض الصوم، شماره (٣٠٤). صحیح مسلم: كتاب الإيمان باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، شماره (۸۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا صمتُ يومَ قضاء، ولكن في وقت الظهر جاءني العذر الشهري، فهل يجب أن أعيد صوم هذا اليوم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا صامت المرأة، ثم جاءها الحيض في أثناء النهار، فإن صومها يَفسُد؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في المرأة: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟ وذلك أنه خطب النساء يوم العيد فقال: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن». قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد قالوا: وما نقصان دينها؟ قال: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟

فإذا حاضت المرأة أثناء النهار وهي صائمة بَطَل صومها، فإن كان واجبًا وجب عليها قضاؤه، وإن كان تطوعا لم يجب عليها قضاؤه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۱۰) حکم بوسیدن زن غریبه در هنگام روزه‌داری

روزه‌ای که در حال بوسیدن، داشته‌ای تا وقتی که انزال نشده باشی، با بوسیدن باطل نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۸۹۱) آیا اکتفا کردن به نوشیدن آب در سحری نیز سحری خوردن محسوب می‌شود؟

بله، به نظر می‌رسد که سحری خوردن محسوب می‌شود اما این در صورتی است که شخص، غذایی نیابد....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۴) آیا استفاده از خمیر دندان در روز رمضان جایز است؟

بله، جایز است که روزه‌دار در ماه رمضان و دیگر اوقات از خمیر دندان استفاده کند اما به شرطی که به حلقش نرسد...

ادامه مطلب …

(۳۹۲۸) حکم تأخیر در قضای روزه به دلیل بیماری

چیزی غیر از انجام قضا بر تو واجب نیست؛ زیرا آن را به خاطر عذر شرعی، ترک کرده و تا سال بعد به تأخیر انداخته‌ای که آن عذر نیز عدم توانایی است....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۰) حکم انجام عبادات به جای والدین متوفی

پدر یا مادری که نماز نخوانند و بمیرند، به جای آن‌ها نماز خوانده نمی‌شود، روزه گرفته نمی‌شود و صدقه داده نمی‌شود؛ چون بنا بر دیدگاه صحیح و راجح، کسی که نماز را ترك کند حتی اگر از روی سهل‌انگاری و سستی باشد، كافر و مرتد بوده و از دین اسلام خارج ‌شده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۵) حکم قضای روزه و پرداخت کفاره در صورت تأخیر

چیزی بر عهده ندارد زیرا قضای یک روز، همان یک روز است اما باید توبه نماید و از الله ﷻ در برابر آن‌چه از وی سر زده درخواست بخشش کند که روزه‌ی واجب را بدون عذر، قطع کرده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه