دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۳۹۲۳) حکم تأخیر در قضای روزه رمضان

(۳۹۲۳) سوال: یک روز از ماه رمضان که مسافر بودم را روزه نگرفتم و قضای آن ‌را نیز انجام ندادم تا این که رمضان بعدی فرا رسید؛ آیا جایز است که بعدا قضایش را انجام دهم؟ با توجه به این که اکنون یک سال گذشته است و من قضای رمضان قبل را انجام نداده‌ام. آیا جایز است که اکنون قضایش را انجام دهم؟

جواب:

روشن است که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: ۱۸۵] : (کسی که مریض یا در سفر باشد، تعدادی از روزهای دیگر را روزه بگیرد). این مرد مسافر بوده و یک روز را روزه نگرفته است لذا بر او واجب است که آن ‌را برای فرمان‌برداری از دستور الله جَلَّ‌جَلَالُهُ قضا انجام دهد زیرا در سنت نیز انجام قضای این روز را بر وی واجب کرده است و نباید آن ‌را تا رمضان بعدی به تأخیر بیاندازد؛ به دلیل سخن عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا که می‌گفت: «كان يكون عليّ الصَّوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان»[۱] : (چنین می‌شد که روزه‌ای از رمضان بر من واجب بود که فقط در شعبان می‌توانستم قضای آن ‌را انجام دهم)؛ گفته‌ی وی: «فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان» : (فقط در شعبان می‌توانستم قضای آن ‌را انجام دهم) دليل بر این است که ناگزیر قضا باید پیش از شروع رمضان بعدی انجام شود اما اگر آن ‌را تا بعد از رمضان به تأخیر انداخته است باید استغفار کرده و به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نماید، از کاری که از او سر زده پشیمان باشد و قضای آن ‌را انجام دهد؛ زیرا قضای روزه با تأخیر کردن برداشته نمی‌شود. بنابراین باید قضا را انجام دهد تا مسئولیت از وی برداشته شود.


۱-صحیح بخاری: كتاب الصوم، باب متى يقضى قضاء رمضان شماره (۱۹۵۰). صحیح مسلم: كتاب الصيام، باب قضاء رمضان في شعبان، شماره (۱۱۴۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لقد فاتني يوم من شهر رمضان وأنا مسافر، وجاء شهر رمضان الثاني، ولم أقض هذا اليوم الذي فاتني، فهل يجوز لي أن أقضيه فيما بعد، علما بأن السَّنَةَ دارت، وأنا لم أقض، هل يجوز لي القضاء الآن؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: من المعلوم أن الله -سبحانه وتعالى- يقول: ﴿ ومن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: ١٨٥].

فهذا الرجل كان مسافرًا وأفطر يوما، فعليه أن يقضيه امتثالا لأمر الله – سبحانه وتعالى-، حيث أوجب عليه أن يقضيه في سُنَّتِه، فلا يؤخره إلى ما بعد رمضان الثاني، لقول عائشة رضي الله عنها: «كَانَ يَكُونُ عَلَى الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ». فقولها: «فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ». دليل على أنه لا بد من القضاء قبل دخول رمضان الثاني، ولكن إذا أخَّرَه إلى ما بعد رمضان الثاني فإن عليه أن يستغفر الله، وأن يتوب إليه، وأن يندم على ما فعل، وأن يقضي هذا اليوم؛ لأن القضاء لا يَفُوتُ بالتأخير، فيقضي هذا اليوم، ويُجزئه وتَبْرَأُ به ذمته.

مطالب مرتبط:

(۳۸۹۳) حکم روزه گرفتن بدون سحری

خوردن سحری، سنت است و اگر انسان، سحری بخورد بهتر است....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۶) حکم استفاده از سرمه و مسواک و خمیر دندان برای روزه‌دار

سرمه کشیدن برای روزه‌دار، جایز است و ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۹) حکم قضای روزه در صورت شک در زمان بلوغ

قضا بر تو واجب نیست؛ زیرا تا وقتی نمی‌دانی بالغ شده‌ای و در حال بلوغ، روزه نگرفته‌ای، اصل بر عدم بلوغ است...

ادامه مطلب …

(۳۹۵۷) حکم روزه‌های قضای مادر متوفی در صورت نامعلوم بودن تعداد روزها

ابتدا بهتر است از پدر یا افراد بزرگ‌تر از خود بپرسی که در قبال این روزه‌هایی که بر مادرت واجب بوده است، چه کاری انجام داده‌اند؟ همچنین روزه‌هایی که بر عهده‌ی مادرت است: اگر بیماری عادی داشته که منجر به مرگ وی شده باشد، چیزی بر او واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۳۸۹۰) حکم خوردن تعداد فرد خرما هنگام افطار روزه‌دار

واجب و سنت نیست که روزه‌دار با تعداد فرد (سه، پنج، هفت و...) افطار کند؛ مگر در عيد فطر...

ادامه مطلب …

(۳۹۴۰) حکم روزه‌داری در صورت پاک شدن از عادت ماهیانه در طول روز

روزی که در آن عادت ماهیانه شده، روزه‌اش باطل می‌شود و بقيه‌ی آن روز را می‌خورد و می‌نوشد سپس قضای آن را انجام می‌دهد؛ اما درباره‌ی روزی که پاک می‌شود، علما دو دیدگاه دارند:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه