یکشنبه 12 رمضان 1447
۱۰ اسفند ۱۴۰۴
1 مارس 2026

(۳۸۵۴) آیا استفاده از روغن مو برای زنان باعث باطل شدن روزه می‌شود؟

(۳۸۵۴) سوال: آیا روغن مو برای زنان و نیز خروج ماده‌ی چرب و روغنی از شکم، باعث باطل شدن روزه می‌شود؟

جواب:

استفاده از روغن، روزه را باطل‌ نمی‌کند؛ زیرا خوردن، نوشیدن و معادل خوردن و نوشیدن نیز نیست لذا اگر کسی سر یا بدنش را با روغن چرب کند، ایرادی ندارد و گناهی بر او نیست. منظور از خروج ماده‌ی چرب و روغنی از بدن را متوجه نشدم که این ماده از کدام قسمت بدن خارج می‌شود.

سؤال: شاید منظورش ماده‌ی روغنی است که بدن ترشح می‌کند.

جواب: اگر منظورش این است، این روزه را باطل نمی‌کند؛ زیرا مانند ترشح عرق است که بدون اختیار از بدن خارج می‌شود و مثل استفراغ نیست زیرا بنا بر دیدگاه برتر و راجح، اگر استفراغ، عمدی باشد روزه را باطل می‌کند؛ زیرا استفراغ به معنای خالی کردن معده از خوراکی و نوشیدنی است که مایه‌ی پایداری بدن می‌باشد و خروج آن‌ خوردنی و نوشیدنی موجب ضعف و ناتوانی فرد شده و روزه را بر وی دشوار می‌کند؛ بدین خاطر است که استفراغ عمدی باعث باطل شدن روزه می‌شود و روزه‌‌دار اجازه ندارد به هنگام روزه‌ی واجب، عمدا استفراغ کند زیرا این کار، باطل کردن روزه‌ی واجب است اما اگر استفراغ بدون اختیار باشد، روزه را باطل نمی‌کند زیرا از جمله شروط باطل شدن روزه این است که آن باطل کننده با اراده و اختیار رخ دهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل من مُفطرات الصيام ذهن الشعر بالزيت للنساء، وخروج مادة دهنية من البطن؟

فأجاب -رحمه الله تعالى: دُهن الصائم ليس من المفطرات؛ لأنه لا يدخل في لفظ الأكل والشرب، ولا في معناهما، فلو ادهن الإنسان في رأسه أو، بدنه فلا حرج عليه.

أما قول السائل: خروج مادة دهنية، فأنا لا أعرف من أين تخرج هذه المادة؟

قد يقصد يُفرز جسمه مادة دهنية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان المقصود هذا فإن ذلك لا يُفطر؛ لأنه مثل إفراز العرق، فهو شيء يخرج بغير اختياره، وليس مثل القيء؛ لأن القيء مفسد للصوم على القول الراجح إذا كان مُتعمَّدا؛ لأن القيء معناه استفراغ الأكل والشرب الذي في المعدة، وبه قوام البدن، فإذا استفرغ الإنسان حصل له من الضعف ما يجعل الصوم شاقًا عليه، فلهذا كان الاستفراغ عمدًا مُفطِرًا للصائم، ولا يحلُّ للإنسان إذا كان صومه واجبا أن يستفرغ؛ لأن ذلك إفساد لصوم واجب، أما إذا خرج القيء بغير اختياره فإنه لا يُفطر؛ نظرًا لأن من شروط المفطرات أن تقع بإرادة من الفاعل.

مطالب مرتبط:

(۳۸۶۰) حکم استفراغ به طور غیر عمدی در حین روزه‌داری

اگر روزه‌دار به طور غیر عمدی استفراغ کند، روزه‌اش ایرادی ندارد، ناقص نمی‌‌شود و باطل نمی ‌گردد....

ادامه مطلب …

(۳۸۵۸) حکم استفراغ عمدی در حالت روزه‌داری

اگر نمی‌دانستی که این کار روزه‌ات را باطل می‌کند، قضای روزه بر تو واجب نیست زیرا از روی جهل و ناآگاهی روزه‌ات را باطل کرده‌ای و کسی ‌که از روی ناآگاهی یک باطل ‌کننده‌ را انجام دهد، روزه‌اش باطل نمی‌شود؛ اما اگر می‌دانستی که استفراغِ عمدی، موجب باطل شدن روزه می‌شود، گناه‌کار هستی و باید قضای روزه‌ات را انجام دهی...

ادامه مطلب …

(۳۸۶۰) حکم استفراغ به طور غیر عمدی در حین روزه‌داری

اگر روزه‌دار به طور غیر عمدی استفراغ کند، روزه‌اش ایرادی ندارد، ناقص نمی‌‌شود و باطل نمی ‌گردد....

ادامه مطلب …

(۳۸۵۲) حکم استفاده از اسپری آسم برای روزه‌دار

اگر این اسپری به معده نمی‌رسد و فقط حلق را خنک کرده و مجاری تنفسی را باز می‌کند، روزه را باطل نمی‌کند اما اگر مایع است و به معده می‌رسد، روزه را باطل می‌کند.....

ادامه مطلب …

(۳۸۶۸) حکم روزه در صورت احتلام در ماه رمضان

غسل می‌کند، روزه‌اش را به پایان می‌رساند و چیزی بر وی لازم نیست؛ زیرا احتلام که با انزال منی همراه باشد، روزه را باطل نمی‌کند زیرا بی‌اختیار رخ می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۳۸۴۷) آیا بوی عطر و استنشاق آن، روزه را باطل می‌کند؟

بوی عطر حتی اگر استنشاق شود نیز روزه را باطل نمی‌کند زیرا چیزی غیر از بو به بدن نمی‌رسد؛ اما در مورد استنشاق آب....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه