چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۳۸۰۳) برای چه کسانی جایز است که در روز رمضان، افطار کرده و روزه را بخورند؟

(۳۸۰۳) سوال: برای چه کسانی جایز است که در روز رمضان، افطار کرده و روزه را بخورند؟

جواب:

کسانی که خوردن در روز رمضان برایشان مباح است، چند گروه هستند؛ از جمله:

اول: بیمار و مسافر؛ زیرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: ۱۸۵] : (هر کس که بیمار یا در سفر باشد، می‌تواند تعدادی از روزهای دیگر را روزه بگیرد).

دوم: زن باردار و زن شیرده در صورتی که بیم زیان رسیدن به خود یا فرزندشان یا ضرر رسیدن به خود و فرزندانشان را داشته باشند.

سوم: کسی که بنا بر مصلحت دیگران یا برای نجات دیگران از هلاک شدن نیاز پیدا کند که روزه‌اش را بخورد؛ برای نمونه اگر شخص، مسلمانی را ببیند که در میان آتش افتاده و بیم مرگش می‌رود و برای نجات دادن وی از آتش، راهی جز خوردن روزه‌اش نداشته باشد؛ در این حالت، می‌تواند روزه‌اش را بخورد.

چهارم: زن حائض (زنی که در عادت ماهیانه است) و نُفَساء (زنی که زایمان کرده و خون نفاس از وی خارج می‌شود) روزه را می‌خورند بلکه اصلا روزه گرفتنشان درست نیست زیرا روزه برایشان حرام است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: من الذين يُباحُ لهم الفطر في نهار رمضان؟

فأجاب رحمه الله تعالى : الذين يُباح لهم الفطر في نهار رمضان أنواع:

۱ – منهم المريض والمسافر؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: ١٨٥].

۲ – ومنهم الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما، أو على ولديهما، أو على أنفسهما وولديهما.

٣ – ومنهم من احتاج إلى الفطر لمصلحة غيره وإنقاذ غيره من هَلَكة، كما لو رأى مسلما حوله نار يُخشَى عليه منها، ولا يتمكن من إنقاذه من هذه النار إلا بالفطر، ففي هذه الحال له أن يفطر.

4- ومنهم الحائض والنفساء، فإنهما تفطران، بل لا يصح منهما الصيام؛ لأنه حرام عليهما.

مطالب مرتبط:

(۳۸۳۳) حکم روزه‌داری پس از قطع خون نفاس و پیش از اطمینان از پاکی کامل

اگر آن روز را روزه گرفته و نسبت به پاکی یا عدم پاکی خویش تردید داشته است، باید روزه‌ی آن روز را دوباره بگیرد زیرا آن روزه‌اش درست نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۱) حکم روزه برای مبتلا به بیماری روانی

مصرف این دارو در روز رمضان جایز نیست؛ زیرا خوردنش باعث شکستن روزه می‌شود و روزه خوردن در رمضان حرام است مگر این که شخص، عذر شرعی داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۳۸۰۸) حکم روزه و کفاره برای بیمار ناتوان و فاقد توان مالی

در مورد روزه گرفتن باید گفت که روزه بر او واجب نیست زیرا از روزه گرفتن، معذور است؛ اما غذا دادن کار آسانی است زیرا در ازای کلّ ماه، برای پنج مسکین هر کدام شش صاع برنج و گوشت کافی است....

ادامه مطلب …

(۳۷۷۵) حکم کسی که از روی جهل رمضان را روزه نگرفته است

اگر روزه را از روی جهل، ترک کرده و گمان برده که روزه بر وی واجب نیست مانند دختر کوچکی که با حیض به بلوغ برسد و گمان کند که فقط با کامل شدن پانزده سالگی بالغ خواهد شد. در این صورت بر وی واجب است قضای رمضان را به جا آورد زیرا واجبات و فرایض با جهل، ساقط نمی‌شود.....

ادامه مطلب …

(۳۸۳۴) حکم روزه‌داری و خوردن دارو به دلیل ترس از بارداری در رمضان

اگر الله جَلَّ‌جَلَالُهُ بخواهد که آن زن باردار شود، این قرص‌ها فایده ندارد و اگر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نخواهد که وی باردار شود، باردار نخواهد شد. بنابراین بر این زن واجب است به درگاه الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توبه کند و امیدوارم همین که قضای آن روز را به جا آورده است از کمال توبه‌اش باشد....

ادامه مطلب …

(۳۷۶۷) معناى این حديث شريف: «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» چیست؟

منظور از این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» گناهان صغیره و کوچک است، نه گناهان کبیره؛ این نظر جمهور علما در مورد معنای چنین حدیثی است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه