پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۳۸۰۳) برای چه کسانی جایز است که در روز رمضان، افطار کرده و روزه را بخورند؟

(۳۸۰۳) سوال: برای چه کسانی جایز است که در روز رمضان، افطار کرده و روزه را بخورند؟

جواب:

کسانی که خوردن در روز رمضان برایشان مباح است، چند گروه هستند؛ از جمله:

اول: بیمار و مسافر؛ زیرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: ۱۸۵] : (هر کس که بیمار یا در سفر باشد، می‌تواند تعدادی از روزهای دیگر را روزه بگیرد).

دوم: زن باردار و زن شیرده در صورتی که بیم زیان رسیدن به خود یا فرزندشان یا ضرر رسیدن به خود و فرزندانشان را داشته باشند.

سوم: کسی که بنا بر مصلحت دیگران یا برای نجات دیگران از هلاک شدن نیاز پیدا کند که روزه‌اش را بخورد؛ برای نمونه اگر شخص، مسلمانی را ببیند که در میان آتش افتاده و بیم مرگش می‌رود و برای نجات دادن وی از آتش، راهی جز خوردن روزه‌اش نداشته باشد؛ در این حالت، می‌تواند روزه‌اش را بخورد.

چهارم: زن حائض (زنی که در عادت ماهیانه است) و نُفَساء (زنی که زایمان کرده و خون نفاس از وی خارج می‌شود) روزه را می‌خورند بلکه اصلا روزه گرفتنشان درست نیست زیرا روزه برایشان حرام است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: من الذين يُباحُ لهم الفطر في نهار رمضان؟

فأجاب رحمه الله تعالى : الذين يُباح لهم الفطر في نهار رمضان أنواع:

۱ – منهم المريض والمسافر؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: ١٨٥].

۲ – ومنهم الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما، أو على ولديهما، أو على أنفسهما وولديهما.

٣ – ومنهم من احتاج إلى الفطر لمصلحة غيره وإنقاذ غيره من هَلَكة، كما لو رأى مسلما حوله نار يُخشَى عليه منها، ولا يتمكن من إنقاذه من هذه النار إلا بالفطر، ففي هذه الحال له أن يفطر.

4- ومنهم الحائض والنفساء، فإنهما تفطران، بل لا يصح منهما الصيام؛ لأنه حرام عليهما.

مطالب مرتبط:

(۳۷۶۵) روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه در ماه رمضان

روش و منش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و سلف صالح اعم از صحابه و کسانی که به خوبی از آنان پیروی نموده‌اند چنین بوده که با بسیار انجام دادن کارهای نیک و خودداری از کارهای بد، بیشترین استفاده را از این ماه مبارك می‌برده‌اند...

ادامه مطلب …

(۳۸۰۴) احکام آیه فدیه و روزه در سوره بقره

معنای این آیه‌ی کریمه این است که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در آغاز که روزه را فرض نمود، به روزه‌دار حق انتخاب داد که روزه بگیرد یا غذا دهد ....

ادامه مطلب …

(۳۷۸۸) حکم روزه در شرایط کار دشوار و قضای روزهای فوت‌شده

جایز نیست که انسان، فرایض الله را به ‌خاطر تهديد بندگان الله رها کند بلکه واجب است به انجام فرایض بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۷۶۸) حکمت اختصاص روزه به الله عزوجل در حدیث قدسی

زیرا روزه رازی بين بنده و پروردگار او است و کسی جز الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از آن با خبر نمی‌شود؛ عبادت‌ها دو نوع است:.....

ادامه مطلب …

(۳۸۰۹) حکم روزه برای بیمار نیازمند به مصرف مداوم دارو و آب

اگر پیوسته نیاز به دارو و درمان داری و امکان کنار گذشتن آن فراهم نیست، گناه و حرجی بر تو نیست که رمضان را روزه نگیری. بر هر کسی که وضعیتی مشابه وضعیت شما دارد واجب است که به ازای هر روز، یک مسکین را غذا دهد....

ادامه مطلب …

(۳۸۱۱) حکم روزه در صورت استفاده از داروی بیهوشی در عمل جراحی

این روزه‌ صحيح است و نیازی به اعاده و دوباره گرفتن آن نیست؛ زیرا عمل جراحی، روزه را باطل نمی‌کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه